封建田赋制度和西周田赋制度区别？

封建田赋制度和西周田赋制度区别？

西周田赋制度：是周王朝按尺寸比例，将可耕种的土地划分成‘井’字形，称作井田制，规定各诸侯国以‘井田’数量纳税，缴交税银给周朝廷支配度用。

各诸侯国为扩大自利益，逼迫耕农大量开垦山地种植粮食作物，逃避赋税，这些耕地叫做私田，是诸侯国贵族.大地主们的私产财源，也是奴隶社会与封建社会的区别。

西周的思想文化制度？

西周三大政治制度：分封制、宗法制、礼乐制.

分封制是宗法制和礼乐制的根本和基础,是奴隶社会的政治制度.

宗法制是分封制的核心.分封制是宗法制的表现.

礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定,相当于后世的法律.

西周履行的义务制度？

西周地方行政制度的特点是“分土封侯”，即分封制。周王把同姓王族、功臣、谋士和古帝先圣的后商分封到各地做请候，建立诸侯国，以拱卫周王室，史称“封建京成，以審（藩）屏周”。这里说的“封建”，是封邦建国的意思。西周初年，先后建置71国，其中武王兄弟15人（一说16人），同姓40人。主要封国有卫、鲁、齐、燕、晋、宋等。武王弟康叔封于股商旧地，建立卫国，都朝歌，拥有八师兵力，管理股民七族；周公之子伯禽封于奄国故地（今山东西南部）建立鲁国，都曲卓，管辖股民六族；成王弟叔虞封手于唐国故地（山西中南部)，都唐（山西翼城），因南有晋水，后政称晋国，统治所谓夏墟故地；召公的长子旨封于燕建立燕国，都，统治周的北疆地区，控制这里的戎狄部落；周王之易，姜姓大族长姜尚封于薄姑故地（山东东部），建立齐国，都营丘（山东临淄)，统治原薄姑国及莱夷之民。纣王之兄微子启封于宋，都商丘，管理商之遗民。舜的后裔封于陈（河南淮阳），建立陈国；夏的后裔封于杞（河南杞县），建立杞国。此外，分封的姬姓诸侯国有蔡、曹、随、邢、滕、郕、郜、霍等。后来，又在周的西部，分封了秦国。

法律和制度的简称？

法制

本意是一个静态的概念，

是“法律制度”或者“法律和制度”的简称。

表达的是法律运行的状态、方式、程度和过程。

2 产生的时间先后不同

人类世界还没有产生宪法以及民主的时候，就存在“法制”。

“法治”则是晚近才产生，强调对国家权力的限制和制约。

3 在社会规范体系中的地位不同

法制社会中的法律，不是调整社会关系最为重要的社会规范，往往从属于诸如习惯等其他社会规范，特别是道德规范。

在法治社会中，法律则具有最重要的地位，

法律至上是法治社会的一个基本标志。

4 基本价值追求不同

“法治”

是法律至上、社会民主、保障人权、促进权利、维护自由平等和程序正义。

“法制”和这些价值追求没有必然的联系，它既可以与法治相结合，也可以与人治相结合，当“法制”与“人治”相结合时，法律权威只是起一种补充和辅助的作用。

简单来说，如果说“法制”是二维的，那么“法治”就是三维立体的。从静态的“制”到动态的“治”，更准确体现了全面依法治国的内涵。

另外，还要注意，

“法制”与“法治” 虽然有很大区别，但这绝非意味着可以割断它们之间的联系。

从“法制”到“法治”，表明了认识和实践的不断深化，一起感受下中国法治建设的历史性飞跃。

请问西周法律制度的“明德慎罚”指的是什么？

明德慎罚是西周的立法指导思想之一。所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。 解释：慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚。所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。

试述西周的继承制度？

西周的继承制度：嫡长子继承制。

嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻所生的长子，西周天子的王位由其嫡长子继承，而其他的庶子为别子，他们被分封到全国各重要的战略要地。

由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位，庶子对嫡子的大宗来说，是小宗，而在自己的封地内又为大宗，其继承者也必须是嫡长子。西周的嫡长子继承制目的在于解决权位和财产的继承与分配，稳定社会的统治秩序。

扩展资料：公元前十一世纪周武王灭商，建国号为周，定都于镐（陕西长安沣河以东），周成王亲政后，营造新都成周（河南洛阳），宅兹中国、大封诸侯，还命周公东征、制礼作乐，加强了西周王朝的统治。

周成王、周康王统治期间，社会安定、百姓和睦、“刑错四十余年不用”，史称“成康之治”。周懿王继位后政治日趋腐败，国势不断衰落，由于西戎屡次进攻，被迫将都城迁犬丘（陕西兴平东南）。

周厉王前后， 私有土地日益发展， 公元前841年的国人暴动预示着奴隶制危机的到来， 王权从此衰落。周宣王不籍千亩， 标志着井田制在王畿内的崩溃。

西周的地方分权制度？

分封制：分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权，属于政治制度范畴。

为了维护统治，分封制规定，诸侯必须：

①服从周天子的命令；

②诸侯有为周天子镇守疆土的义务；

③随从作战；

④交纳贡赋；

⑤朝觐述职的义务。

同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。

孔子推崇西周的什么制度？

孔子推崇西周的礼乐制度。

孔子治国主张的最大的特点是实施仁政,他曾说过“苛政猛于虎”,孔子提倡治国以礼,主张用礼教制度来管理国家,理想状态是人人知礼守礼,人人都安分守纪,国家才能安定发展。

现在我们都知道这种想法是乌托邦式的,因为相信礼教,孔子才不必艰险游说各国,力主恢复西周礼乐制度,孔子认为西周礼乐制度是很完善的,他尤其推崇文王之道,这不是后世所说的孔子是个复古守旧的人那么简单.儒家治国思想与法家治国思想截然相反,一个以宽,一个以严,二者皆有利有弊,故后世的统治者普遍儒法并用,平衡利害,“外儒内法”就是这个体现.

西周的制度创新是什么？

西周的制度创新主要有三个方面:

1.分封制，目的是为了巩固奴隶主国家政权，周朝通过分封诸侯，不但巩固了原来商朝地区的统治，而且不断发展，成为一个疆域空前广大的奴隶制国家。

2.井田制，是我国奴隶社会的一种土地国有制，井田制是奴隶社会的经济基础，这种土地制度的兴衰决定者奴隶制度的存亡。

3.宗法制，以嫡长子继承制为核心,划分政治权利的制度,嫡长子为大宗,庶子为小宗,庶子的嫡长子又为本枝大宗，依次类推,保证了奴隶主贵族对政治的垄断,同时,稳定了统治阶级内部稳定。以上资料供您参考，希望对您有所帮助。

法律体系和法律制度的区别？

法律体系和法律制度的区别是：法律制度是指一个国家或地区的所有法律原则和规则的总称；法律体系是指一个国家全部现行法律规范分类组合为不同的法律部门而形成的有机联系的统一整体。前者为各项法律。后者为各项法律所组成的有机整体。