魏晋南北朝时期的儒家著作？

魏晋南北朝时期的儒家著作？

1、《春秋》

《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。

《春秋》是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722年至公元前468年。

《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

2、《左传》

《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称《左传》。

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨着。

该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。

3、《论语》

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典着作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

4、《孟子》

《孟子》，被南宋朱熹列为《四书》（另外三本为《大学》、《中庸》和《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等着。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

《汉书·艺文志》着录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。

5、《孝经》

《孝经》中国古代儒家的伦理着作。儒家十三经之一。传说是

魏晋南北朝时期主要的旅游形式？

其一，是旅游方式的多样化。魏晋时期的人们旅游出行往往具有多种形式，一般而言的有宗教旅游、商业旅游、文人的随性旅游。其中，宗教旅游指的是在传播宗教的过程中衍生出来的旅游，魏晋时期，由于战乱导致许多人被迫迁徙，如北方游牧民族的南迁，或者江南地区的内部迁徙。

但是不管怎样迁徙，其内在都是一个民族融合的过程，其中也就包括思想文化领域中宗教的融合，魏晋时期是典型的儒释道合流的时期。而佛教和道教的传播，靠的是忠实的佛教与道教信徒，他们为了传播教义，往往要步行走过很多地方，一路上开展宣讲活动。同时，为了丰富自己的理论基础，他们还需要在山水间修身养性，认真研习成仙之道。由此，宗教思想就以旅游为依托，在信徒们的旅游过程中实现传播，这也成为了魏晋时期旅游的主要形式。

但是除了宗教旅游以外，还有一种是商业旅游，这一点也很好理解，就是商人们走南闯北，为了做生意奔波，我们从流传下来的商旅诗就能看出，魏晋时期的商业旅游，是整个旅游业的重要支柱。值得一提的是文人的旅游，前面已经讲过魏晋时期的文人们由于报国无门而生及时行乐之心，纵情山水，促进了旅游业的发展。文人与山水结缘，在山水中纵情高歌，一吐心中的不快，不仅能够放松心情，也为后世留下了许多著名的文学创作，这成为当时文人们的主流。

其二，是旅游的规模整体上呈现出不断扩大的特点。旅游业发展到魏晋时期，已经不仅仅局限于皇室和士族知识分子，很多平民百姓，并且无论男女，都开始逐渐参与到旅游活动中来，旅游的形式也越加丰富多彩。如三月三日、九月九日、七月七日等重大节庆的日子，百姓们都会集体出游，或曲水流觞，或登高远眺，或踏青荡秋千，或游览佛寺，总之，人们的出游活动频繁，并且受众范围广，旅游已经成为了一项全民性质的运动。并且由于长期受到离乱的影响，人们在好的天气出游，也是放松压力，舒缓紧张情绪的重要方式。

其三，是旅游的风格丰富多彩。受政治和经济的影响，魏晋时期的人们往往将关注的重点放在了自然山水之中，不管是道教文化中的求仙问药，还是文人群体中流行的隐逸文化，又或者是官宦之家的结伴出游、宴请宾客，山水已经成为了这些社会活动的重要载体，他们的召开和举办大多是通过旅游的方式，并且大多以自然山水风光为依托的。人们在旅游中思考人生，剖析社会，久而久之形成了魏晋时期独有的旅游风格，因此这个时期渐渐派生出了哲学思想。在这种思辨思想的影响下，魏晋时期的玄学开始发展起来，也成为旅游业的一大特点。

综上所述我们可以大致了解魏晋时期人们旅游的特点有哪些，在这些特点的共同作用下，形成了独有的魏晋旅游文化。

魏晋南北朝时期小说的主要形式有哪些？

魏晋南北朝时期小说主要有：志怪小说与志人小说两大类别

到了魏晋南北朝时期，小说的发展才趋于繁盛。这一时期创作小说似乎成为一种风气，作品的数量大大增加，据统计，现所知魏晋南北朝时期的小说约有五十余种（其中魏晋时期23种，南北朝时期约近30余种），而且形成了志怪小说与志人小说两大类别，魏晋南北朝时期小说创作进入了一个重要阶段。

《搜神记》等志怪小说。魏晋南北朝时期志怪小说数量本来很多，但到了今天，其中大多数已经散佚，现存完整与不完整者约有三十余种，其中干宝的的《搜神记》是比较重要的一部。除此之外，还有托名汉东方朔的《神异经》、《十洲记》、托名汉班固的《汉武帝故事》、《汉武帝内传》、题为张华《博物志》、托名陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、王琰的《冥祥记》、吴均的《续齐谐记》、颜子推的《冤魂志》等。

魏晋南北朝时期士族文化有哪些主要的表现？

庄园文化，一般比较大的士族都会有自己的 庄园，庄园一般都有自己的军事武装防备力量，比如坞堡之类的。

魏晋时期盛行谈玄，生活作风比较开放，因此各种清谈常常举行，具体的表现有当时的宽衣博带、嗜好食药、饮酒之风等等。高门大族一般不与寒门通婚，占据高位却不干实事之类。当时建立的大多数政权都是皇门与士族调和的产物。

魏晋南北朝时期私家庄园的主要组成部分？

魏晋依然是在封建社会下，许多所谓的“庄园”不是纯粹的庄园，而是封地。里面可以有私兵、依附民。这个和欧洲中世纪的庄园是一个性质的。但也有区别，就是在魏晋，君权是实权，中央掌握控制全国土地的能力，而欧洲中世纪的君主也没有控制全国土地的能力。

西晋八王之乱是中国封建社会最终崩溃的事件。南北朝时期则不是封建社会，以东晋为例，庄园则不是封地，庄园地主虽然同时也可以是官僚，但土地和职位仅凭一纸调令就可以全部剥夺，也不允许有私兵。南北朝的庄园是带有资本主义性质的庄园。

魏晋时期诗歌的主要变化是诗歌的丰富化？

魏晋时期的诗歌变化是平仄和韵律的运用，究其原因是汉代佛教的引进，因为当时佛经没有文字只有音怿，主要是以曹植为代表的这些人，曹植有绣虎美誉，再就是魏人李登总结了最早的一本韵书，《声类》，到了沈约的四声八病就基本上算是完善也完整了，隋唐捡漏集大成了，所以就不是丰富而是完全质的改变，论丰富旧体赋也丰富的很

魏晋南北朝以及隋唐时期社会汉字的主要字体是什么？

主要字体为楷书。

1、三国时期 三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书，由钟繇所创。正是在三国时期，楷书进入刻石的历史。三国（魏）时期的 《荐季直表》。《宣示表》等成了雄视百代的珍品。

2、魏晋南北朝时期，是书法艺术字体演变由稚嫩向成熟蜕变的关键时期，历经秦、汉，在这一时期终结。因此，魏晋南北朝在书法艺术发展中起着承上启下的重要作用，使得篆书、隶书、楷书、行书、草书等字体日臻完善。

3、唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。

4、汉代时期，书法字体形式多样，有篆书、隶书、草书，以及刚刚萌芽的行书和楷书。而到了魏晋南北朝时期，篆书、隶书、楷书、行书、草书等字体日臻完善，完成了从稚嫩向成熟蜕变的进程。而且，社会大环境的进步发展，促进了书法艺术的发展和创作。因此可以说，两汉、魏晋南北朝，是书法演变的重要时期。

魏晋南北朝时期私家园林的两种主要形式？

魏晋人士喜好游山玩水,那些身居庙堂的官僚士大夫不满于一时的游玩,纷纷造园。地主富商也纷纷效仿,于是私家园林兴盛起来。

当时的私家园林主要分为两类:建在城市里或城市近郊的城市私园一一宅园、游憩园,也有建在郊外的庄园、别墅。

魏晋南北朝时期农业和手工业取得的主要成就有哪些？

1。纺织业：北方，曹魏在纺织中心襄邑、洛阳等地设有专门的织造机构； 南方，吴国 八辈之蚕；蜀汉 蜀锦2。冶炼业：北魏相州军刀；百炼钢，灌钢法3。制瓷业：南方青瓷；北方白瓷，白瓷的产生，为我国制瓷业开辟了广阔前景4。造纸业5。石油天然气的使用

信息化战争时期的军事高技术主要体现？

主要体现在网络和电子战第高技术上。