标准文档格式要求？ 文字排版格式标准要求？

标准文档格式要求？

1、标题格式 一级标题字体格式:歌曲GB2312,小数字三,粗体; 一级标题编号格式:“一”、“二”、“三”、“四”…… 二级标题字体格式:歌曲GB2312,4,粗体;

2.文本格式 文本内容字体格式:歌曲GB2312,4,不加粗。

3.页面格式 上下缘:2.54厘米 左右边距:3.17厘米 行距:26磅 页码:阿拉伯数字...

4.表格格式 标题行:歌曲GB2312,20个字符,粗体

文字排版格式标准要求？

在学校，公司，论文中的格式都差不多；一般：标题—黑体三号加粗居中、正文—四号宋体，首行缩进两个字符，固定值30磅；一级标题一般居中，二级标题顶格，三级向下缩进两个字符

datediff 有格式要求吗？

使用方法如下： 1.datediff()的使用格式是：DATEDIFF(datepart,startdate,enddate)。其中startdate（开始日期） 和 enddate（结束日期） 参数是合法的日期表达式。 2.datediff()函数可以用于SELECT的查询操作，用于查询所给的两个日期之间间隔的天数。 3.datediff()函数查询时起始日期的位置不做要求，比如新日期可以作为startdate，旧日期可以作为enddate，这样得到的天数是以负数显示的。

家谱格式有什么要求？

家谱，又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。

许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。

安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。

（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。

这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。

如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。

南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。

这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。

永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。

安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。

如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。

红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。

修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。

行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

宣传语格式及标准法律要求？

宣传标语的基本要求：达到宣传鼓动目的，标语口号用通俗的话语诠释重要的观念，传递最新的信息，语言简洁句式简短、字数较少、表情达意准确。宣传标语的格式：句式整齐，修辞鲜明，灵活使用明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法。例如：义务献血的标语“真情流淌，血脉相通”“民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延”；如公厕提示语“来也匆匆，去也冲冲”；森林防火提示语“一棵大树，可制造千万根火柴；一根火柴，可以毁掉干万棵大树”；保护耕地的宣传语“但存方寸地，留与子孙耕”；

节水提示语“珍惜我，就从一点一滴做起”

标书的字体、格式有何要求？

标书规范：(如果客户有要求严格按照要求编写)1字体与字号要求标题部分字体字号要求标题1：采用二号字，黑体，加粗，居中；间距：段前0

行，段后自动；特殊格式：悬挂缩进；度量值：0.25

厘米；行距：1.5

倍行距；大纲级别：1

级；换行和分页：选择段前分页和段中不分页。标题1

采用“第x

章

xxxxx”的格式，生成标题1

后在“项目符号和编号”中设置，选择多级符号，在自定义中进行设置，编号样式选择“1,2,3”，在编号格式中出现的数字1

招标文件的格式有什么要求？

招标文件格式，文字段落行间距，没有定性要求，基本上一个单位一个规矩，要求视觉上好看，清晰美观，不浪费纸张就行！

通知的格式要求有哪些（最全）？

通知的格式要求：一般由标题、正文和落款三部分组成。具体写法如下:

(1)标题。写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写"重要通知"或"紧急通知"，以引起注意。有的在"通知”前面写上发通知的单位名称,还有的写上通知的主要内容。通常有三种形式，一种是由发文机关名称、事由和文种构成; 一种是由事由和文种构成; 一种是由文种“通知”作标题。

(2)正文。由开头、主体和结尾三部分组成。开头主要交代通知缘由、根据;主体说明通知事项;结尾提出执行要求。在写正.文之前，要在标题之下、正文之上顶格写出被通知对象的名称，在名称后加冒号，或将名称以“抄送”形式写于最后一页的最下方。

(3)落款。写出发文机关名称和发文时间。分两行写在正文右下方，一-行署名，一行写日期。如已在标题中写了机关名称和时间，这里可以省略不写。

赋的要求格式？

简单地说，赋分骈赋和散赋。骈赋基本的格律要求是全篇均由四言六言的对仗句子组成，句式整齐；两句一韵，依照章节内容的变换而转韵，格式较为固定；比较讲究平仄协调。骈赋始于魏晋，也称为小赋。

散赋就没有什么太严格的要求了。即所谓的“四六未严，平仄随意”，也就是尽量符合四六对仗，两句一韵。 但是以内容为先，格式上可以宽松很多。散赋始于汉代，终于魏晋。

  在唐朝中期有过短暂复兴，但很快就被散文取代。

有关古文的开放性网站不多。建议零碎搜索吧，可以适当注意繁体网站。

有名的赋有：陶潜的《闲情赋》，江淹的《春赋》，杜牧《阿房宫赋》，苏轼《前赤壁赋》，王粲的《登楼赋》，谢灵运的《山居赋》，沈约的《郊居赋》，鲍照《芜城赋》，庾信的《哀江南赋》等等。

目录的格式要求？

1、准确。

目录必须与全文的纲目相一致。也就是

说,本文的标题、分标题与目录存在着一一对应的关系。

2、清楚无误。

目录应逐一标注该行目录在正文中的页

码。标注页码必须清楚无误。

3、完整。

目录既然是文章的导读图,因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各项内容,都应在目录中反映出来,不得遗漏。