法理情和情理法的区别?
法理情和情理法的区别?
第一,处理事情的时候,你要“法理情”。
团队或者公司里,要有一条明确的底线,或者叫高压线,那就是规章制度,你要明确告诉别人,什么事情坚决不能做,只要做了,就要为此付出代价和承担责任。
所以,对于处理事情,要先从规章制度上给这件事定性。同时从道理的层面讲,也就是道德和大家约定俗成的秩序来说,这件事情破坏了什么,影响了什么。最后从感情、感性的角度来看,这件事给团队、给别人带来什么影响。
第二,解决人的问题的时候,你要“情理法”
在解决人的问题时,我们要遵循“情理法”的原则。为什么呢?你永远没办法改变一个人,或者叫醒一个装睡的人。如果,你想解决人的问题,就要先打感情牌,攻心为上。
从感性的层面,换位思考一下,他为什么要这么做?他有什么目的?从感性的角度和别人交流,才有坦诚沟通的可能性。
在理解别人的前提下,你要和他讲道理,说清楚哪里有问题、为什么有问题,应该怎么做,从道理上说明白。最后就是规则和法律,如果这个人软硬不吃,油盐不进,拒不认错,那么还有规章制度或者法律来制约他
中国古代的法律形式有哪些?
中国古代的法律形式很多,不象现代法律只有法、法规、条例等少数几种。古代法律形式总结起来有如下几种:刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例。在一个朝代,经常有几种法律形式同时使用,组成该朝代的法律体系。不同的法律形式的使用范围也不一样,效力高低也有很大区别。
在情理法中谁是首要的判断标准?
当然是法律,情理不能大于法律。
中国古代的法律制度如何?有没有成文的法律约束?
夏、商、周时期,利于刑并立:春秋时,成文法运动,将刑成文化;战国时,《法经》改“刑”为“法”;商鞅变法时改“法”为“律”;曹魏时,不再将“律”作为单行的法规,而作为统一、稳定、主要涉及犯罪与刑罚的法典,同时,编撰统一、稳定,主要是正面规定的令典,这样形成中国古代传统的律令体系,这种立法体例沿用直到明初。此后,在律、令形式之外,也存在其他补充形式,如宋时的编敇和明、清时的例。
《法经》就是中国历史中第一部比较系统的封建成文法典。《北齐律》最先规定重罪十条,是魏晋南北朝时期立法成就最高、对后代封建法典影响最直接、最深远的一部法典。隋唐时期的《唐律疏议》标志着中国古代立法达到了最高水平,是中华法系的代表性法典;宋太祖朱元璋修订完成《宋刑统》;《大明律》一改唐、宋旧律的传统体例,形成了以名例、吏、户、礼、兵、刑、工等七篇为格架的格局。《大清律例》是以《大明律》为蓝本,是中国传统封建成文法典的集大成者。
概括先秦时期中国古代法律的发展历程?
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名,并提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了相当有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
法家在法理学方面做出了贡献,对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨,而且卓有成效。
战国末期的韩非集秦晋法家思想之大成,将“法”、“术”、“势”三者糅合为一,又吸收道家思想,将法治理论系统化。在认识论方面,他提出“参验”的方法,以“功用”的实际效果检验人的言行,认为“无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也”。这种把“参验”作为判别知识真伪的思想,对中国古代唯物主义认识论的发展具有重要意义。
法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国,建立中央集权专制的封建国家起了重大的作用,并成为秦王朝的统治思想。到了西汉以后,独立的法家学派逐渐消失,其法治思想被吸收到儒学的体系中,德刑并用,成为维护地主阶级专政的有力工具。但是,先秦法家对以后的一些唯物主义者和进步思想家仍产生了一定的影响。
兼容性的向下兼容?
向下兼容(downward compatibility),又称向后兼容(backward compatibility)、回溯兼容,在计算机中指在一个程序和/或库更新到较新版本后,用旧版本程序创建的文档或系统仍能被正常操作或使用(包括写入),或在旧版本库的基础上开发的程序仍能正常编译运行的情况。
在文件系统中,ext4文件系统的设计就是向后兼容的,ext3的文件系统可以被当作ext4文件系统挂载。
通常更新一个软件时,应该为向下兼容性做出一定的考虑,这往往能给用户带来方便并更好地留住用户。Microsoft特别强调维持软件的向下兼容性。为了实现此一目标,有时微软甚至不惜支持使用了非官方乃至误用的 API 的软件。
但情况并不总是这样,有时为了考虑向下兼容会带来一些累赘,尤其是进行过较多升级后。Python3.0 便是放弃向下兼容的一个例子。
如果一个软件的旧的版本保存的文档不能被新版本读取,即使厂商提供了额外工具对旧文档进行不可逆转的转换,这也不能称作向下兼容。这可能是软件厂商的一种市场战略,强迫用户购买升级软件,随着升级用户逐渐增加,逐渐地使得旧软件能读取的文档越来越少。
对于软件来说,向下兼容的意思是,较高版本的程序能顺利处理较低版本程序的数据。拿著名的动画制作软件 Flash 的两个版本 Flash 5 与 Flash MX 2004 来说,这两个版本虽然保存出来的文件都是 .fla,可是文件内容的结构有所不同。尽管如此,Flash MX 2004 仍然能处理 Flash 5 保存的 fla 文件,我们就说 Flash MX 2004 是向下兼容的。 另外一个常见的例子也可以帮助我们理解向下兼容的概念,Microsoft的Office 2007可以打开Office 2003的文件,反之却不可以,因此说Office这个软件是向下兼容的。 事实上,多数的计算机软件都是向下兼容的。但是必须说明的一点是,由于考虑实际应用,不一定所有版本高的软件都能接受版本低的软件输出的东西,例如假设有一种软件X,并假设已经有10.0 版本了,那么版本旧得已经没有什么人用的X Version 1.0 所输出的文件,就不太可能在10.0 版本中顺利读取。
中国古代最早的有关法律的文书是什么?
中国古代文书,指中国上古到清代末年各历史时期使用的文书。其发展过程大体可分三个阶段:战国以前属于前期,秦代到南北朝为中期,隋、唐到清代为后期。
前期的文书比较简单,中期的各种文书逐渐形成专用的文种名称,各文种也开始有了特定的程式。
后期通用文种的载体都已使用纸张,文书处理程序更加严密,各文种的程式也日臻成熟。
在情理法三者什么是首要的判断标准?
对于情理法三者而言,首要的判断标准应当是法。因为法律的制定是在充分考虑了情与理对于法的作用的基础上制定的,因此,在一法律事件发生后,首先应当考虑的是法律对于该法律事件是如何规定的。
中国古代国家和法律产生于哪个朝代?
至公元前21世纪夏启建立夏王朝时,中国的国家和法律制度即正式形成。
奴隶制法为习惯法,夏代法律称为“禹刑”。但直到战国初期魏国李悝的《法经》才是中国历史上第一部比较系统的成文法典。兼容电视的app?
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