东莞东城工厂老板不给工资，求东莞东城劳动局电话，或者怎么走法律程序，谢谢？

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可考虑先投诉到劳动部门,要求责令改正或者介入调解;如确实无果,再考虑申请劳动仲裁。

什么鸟法律不给捕杀？

　　如果达到一定的数量标准，比如野生鸟类20只以上，可能涉嫌非法狩猎罪，可处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者罚金；如果达不到数量标准的，由林业部门或公安部门给予行政处罚。　　　　鸟类是人类的朋友，也是非常可爱的动物，我们每个人都应该养成爱鸟护鸟的习惯。“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中探母归。”（白居易《护生诗》）。　　　　1、非法狩猎罪的概念。非法狩猎罪，是指违反狩猎法规，在禁猎区、禁猎期或者使用禁用的工具、方法进行狩猎，破坏野生动物资源，情节严重的行为。　　　　2、野生动物保护法规定。《中华人民共和国野生动物保护法》第三十二条违反本法规定，在禁猎区、禁猎期或者使用禁用的工具、方法猎捕野生动物的，由野生动物行政主管部门没收猎获物、猎捕工具和违法所得，处以罚款；情节严重、构成犯罪的，依照刑法第一百三十条的规定追究刑事责任（现行刑法为341条）。　　　　3、《刑法》规定。第三百四十一条第二款【非法狩猎罪】违反狩猎法规，在禁猎区、禁猎期或者使用禁用的工具、方法进行狩猎，破坏野生动物资源，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者罚金。　　　　4、司法解释。最高人民法院《关于审理破坏野生动物资源刑事案件具体应用法律若干问题的解释》（2000．11．27法释〔2000〕37号）　　第六条违反狩猎法规，在禁猎区、禁猎期或者使用禁用的工具、方法狩猎，具有下列情形之一的，属于非法狩猎“情节严重”：　　（一）非法狩猎野生动物二十只以上的；　　（二）违反狩猎法规，在禁猎区或者禁猎期使用禁用的工具、方法狩猎的...

底片不给违反哪条法律？

影楼拍照不给底片违反了诚实、守信、公平的原则,属于“霸王条款”,即使有消费者签字同意也不能改变其本质,消费者遇到这类情况可以拨打12315热线投诉。对于底片,影楼未经顾客同意,不能保存或销毁顾客肖像,应移交给顾客,且不应额外收取底片费。

雇主不给保姆工资咋办？

雇主不给保姆工资。最快的方法就是和雇主协调。让雇主尽快发工资。如果雇主不发工资。也可以打110让警察直接介入。

如果当初在应聘的时候有聘用合同，或者双方立下一些条约。都可以作为直接向雇主要工资的证据。不发工资直接把证据拿出来让警察处理。这样就能最快的让雇主发工资了。

饭店老板不给员工工资，还耍赖不给工资，怎么办？

如果饭店老板不给员工工资可以按照以下方法来处理：

1、电话投诉到当地劳动执法监察大队，他们会依据《劳动保障监察条例》依法对用人单位进行监督检查，并责令其支付拖欠的工资。

2、还可依据劳动合同法第三十条的规定，用人单位拖欠或者未足额支付劳动报酬的，劳动者可以依法向当地人民法院申请支付令，人民法院应当依法发出支付令。

3、最有效的是直接到当地劳动行政部门申请劳动仲裁，通过劳动仲裁下达的裁决书，向单位索赔，如果还不赔，可申请法院强制执行。

4、如果劳动仲裁不予受理或者仲裁不公，还可以在15天内向法院提起民事诉讼，直接通过法院判决执行。

5、按上述途径索取工资的同时，还可依据劳动合同法第八十五条的规定，要求单位按应付金额百分之五十以上百分之一百以下的标准向你加付赔偿金。

什么是法律程序？

法律程序，顾名思义，是指法律调整或法律规定的程序，属于社会性程序之一种。法律对于程序的调整，“固然是因为法律对于结果的重视，即法律要保证结果的实现就必须保证相应的程序，但同时也是因为程序具有着社会关系的一面，即程序本身就是一种社会关系”。

在社会性程序中，哪些程序需要由法律调整而成为法律程序，哪些程序不必由法律调整而作为事实程序，完全取决于立法者的政策考量。

一般来说，立法者会考虑到如下因素：国家所处的历史发展阶段、经济发展水平、国内和国际环境以及立法者对调整这种关系是否关切。 立法者总是把体现着重要社会关系的社会性程序上升为法律程序。历史上，由于平权型程序尊重主体的意愿，符合人性的要求，故而相对稳定，法律调整的变化不大；而权力型程序因涉及权利主体与权力主体的关系，这种关系直接反映了上层建筑的结构，因而权力型程序体现的社会关系，在任何社会都是至为重要的。

尤其在统治者自上而下进行变革的时代，为避免剧烈的社会动荡，有眼光的统治者一般都要突出程序的合理性，采用自近代以来发生过质变的权力型程序。这样，以权利制约权力为模式的权力型程序在范围上呈不断扩大的趋势，已经渗透到国家权力所及的各个领域，如法律制订的程序（即立法程序）、选举程序、行政程序、审判程序等。

什么属于程序法律？

行政诉讼法，民事诉讼法，刑事诉讼法三大程序法

法律程序需要多久？

如果走法律程序是指普通民事诉讼，一审审限一般六个月，简易程序则为三个月，二审审限一般三个月，但因案件数量大很可能导致法院审理案件超出正常审限。

案件受理费主要取决于诉讼请求，律师费则要视案件具体情况而定。

古代法律救济程序？

古代中国有着丰富的福利、救济制度和惯例，这些制度和惯例构成中国传统法律文化的一个重要方面。在我看来，中国古代国家管理或行政的主要特征之一，就是"为民父母行政"。在社会福利方面所体现的国家与百姓的关系或官民关系，就典型地体现了"为民父母行政"的特征。因此，有必要特别探讨中国古代社会福利和救济制度惯例，以期进一步揭示中国传统政治哲学的本质和精神。

　　中国古代的福利救济制度及惯例，一般说来应包括两个方面。一方面是在天灾人祸之后的特殊时间对百姓进行救济，即今日所说的救灾减害方面的制度与行政；另一方面是平常时期对人民中鳏寡孤独、老病残疾等成员进行福利救助，包括开办养济院收养老人、收养和救助孤儿、开办药局助民疗疾，设广惠仓等专项福利粮储，遣使发放救济物品和慰问贫弱孤寡等等。在本文里我只想探讨后一方面的制度惯例及行政活动。关于前一方面即"备荒赈灾"方面的制度和行政以后再专文讨论。

　　一、先秦时代的福利救济制度

《周礼·地官司徒》中的"保息"政策，可能是中国最早的社会福利政策。"以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。"这六条政策，前两条是关于国家扶助人民养老长幼的，第三条是关于国家救济鳏寡孤独的（此四者谓之"穷"），第四条是关于国家扶贫济困的，第五条是关于国家宽惠残疾人的（免减力役），第六条是关于国家对富民不苛取（不专取其力其财）。这六条，除最后一条外，全部是平常时期经常性的社会福利救济事务，是国家福利救济行政的主要方面，至今犹然。另外，《周礼》还有"乡里之委积，以恤民之熺阨（困乏不给者），门关之委积，以养老孤"的制度，据说当时曾设"遗人"一官专掌这种社会福利储蓄的保管及发放事宜。

　　《礼记》的记载也可能间接反映了周代福利行政之制度或惯例。关于社会福利型养老之制，周代似乎非常周密。在生活方面，"五十异粮，六十宿肉，七十贰膳，八十常珍，九十饮食不离寝，膳饮从于游"；"六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖"。在力役和侍养方面，"五十不从力政（征），六十不与服戎。……八十者，一子不从政；九十者，其家不从政。"这就是说，政府颁给粮、肉、布帛以助人养老，免征其子孙力役以便侍养老人。关于孤寡废疾者的济养，周代也有规定，《礼记》谓"废疾非人不养者，一人不从征"，"少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜（鳏），老而无夫者谓之寡，此四者，

走法律程序哪些？

欠钱打官司一般要走以下程序：

(1)写好起诉书;(2)携带证据和起诉书到法院立案并交诉讼费;(3)法院开庭审理过程主要有：宣读法律纪律、开场白、询问是否回避、询问材料是否收到、法庭调查阶段(具体包括原告陈述、被告答辩、原告举证、被告质证、被告举证、原告质证、法官问话)、法庭辩论阶段、最后陈述阶段、退庭后核对笔录、宣判等几个阶段。

其中比较重要的是法庭调查、法庭辩论阶段。在法庭调查阶段时比较重要的是质证。

当事人在辩论阶段可以围绕本案焦点阐述自己的观点，充分行使辩护权。

法庭辩论结束后，在法官主持下调解，双方当事人可以自愿达成调解协议，无法达成调解协议的由法官作出裁决。

(4)执行判决。

如败诉方不主动履行生效裁判文书确定的义务，胜诉方可依法申请强制执行。