农村私自建寺庙的法律法规？

农村私自建寺庙的法律法规？

1.

对有历史记载的庙宇建筑以外的其他永久性、半永久性违法建筑,自发布公告之日起十日内,乡村两级组织限期自行拆除;逾期未拆除的,依法强拆,恢复地貌,该寺庙未经相关部门审批私自建造,在乡村两级干部多次上门劝导停工与自行拆除无果后,可以组织执法人员依法对该违建进行了强制拆除。

2.

农村违章建筑的划定:

没有向相关部门登记报批就开始动工建造的房屋,

相关部门没有批准,私自建造房屋导致一户多宅的农民建造的房屋,

3.

农村建筑违建的处罚如下:1、对于农村违法的建筑,可以改正的处建设工程造价百分之五以上百分之十以下的罚款;2、如果不能改正,处建设工程造价百分之十以下的罚款。法律依据:《中华人民共和国土地管理法》第七十七条未经批准或者采取欺骗手段骗取批准,非法占用土地的,由县级以上人民政府自然资源主管部门责令退还非法占用的土地,对违反土地利用总体规划擅自将农用地改为建设用地的,限期拆除在非法占用的土地上新建的建筑物和其他设施,恢复土地原状,对符合土地利用总体规划的,没收在非法占用的土地上新建的建筑物和其他设施,可以并处罚款;对非法占用土地单位的直接负责的主管人员和其他直接责任人员,依法给予处分;构成犯罪的,依法追究刑事责任。

依据法律法规还是依照法律法规？

两者既相近（相同），也存在着区别。

依照法定程序，是指依照法律（实体法、程序法）法规所规定的程序，比如刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法、公安机关办理刑事案件（民事案件）程序规定等等，所规定的程序。

依据相关法律规定，是指依照与案件（事项）有关、相关的法律法规的相应规定。

金顶寺庙银顶寺庙区别？

金顶寺银顶寺名词解释：

策妄阿拉布坦和噶尔丹策凌时建于伊犁河南北的两座寺院。金顶寺名固尔扎都纲。固尔扎，卫拉特方言指公野山羊；都纲，藏语，意为经堂。固尔扎都纲寺顶金碧辉煌，故称金顶寺，在伊犁河北。银顶寺名海努克都纲。海努克，蒙语犏牛之意。此寺顶似白银，故称银顶寺，在伊犁河南。据《西陲总统事略》卷12记载，两寺规模宏伟，“每岁首、盛夏，其膜拜顶礼者远近咸集。捐珍宝，施金银，以事庄严。庙之闳瞻，遂甲于漠北”。在准噶尔部内哄及清军进军伊犁中，两寺均毁于战火。以后两寺名均转化为地名。固尔扎指伊犁。海努克指今察布查尔锡伯自治县海努克乡。

日本寺庙和中国寺庙区别？

1、样式不同：日本的法隆寺沿用中国唐代的寺庙建筑风格，而中国现有寺庙多为五代以后的建筑风格。

2、建造时间不同：日本的法隆寺建造时间据传为607年，而我国现存最高最古的一座木构塔式建筑为应县木塔，建于1056年。

锦州弘法寺庙往西的寺庙？

往西有寺庙观音洞

是辽宁省锦州市在国家AAAA级景区、辽西第一洞天、南印度普陀珞珈山北院,为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地,因让国皇帝耶律倍长居此山,正式定名北普陀山而闻名天下。 

寺庙级别？

第一等级佛寺面积为“尽一坊之地”。明确占一坊之地的三处佛寺为庄严寺、总持寺、大兴善寺。另外，唐代大历初年新建的章敬寺可能也不小于一坊之地。

　　第二等级为“二分之一坊地或略强”。其寺院包括大慈恩寺、大荐福寺、大安国寺三寺。大慈恩寺在寺院西院建置佛塔，改变了之前沿用印度制度的于佛寺主院建置浮图的规制，对佛教寺院布局的东方化至关重要。

　　第三等级为占四分之一坊地。明确之例有延康坊西明寺和新昌坊青龙寺。已对寺院东北隅进行发掘，系周绕廊庑，中建三座殿堂的一组建筑，为寺院的一处别院。

　　第四等级寺院可分为A、B两组。每寺范围不应超过各坊面积的十六分之一，但A组寺院皆为皇室和显贵所建，为京都名寺，且都建有中门和众多别院，是大型佛寺建置的简化。B组寺院可能为占地八分之一坊的寺院。A组包括资圣、兴唐、千福三寺。B组包括崇义、真化、清禅、慧日四寺。

寺庙和尚等级划分如下:

1、住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。这是职务，职称叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老。

2、座元：是个对外职称，又叫第一座。由本寺住持的师兄弟或法兄弟担任，但他们往往不住在本寺院。

3、首座：是个职务，职称也可以叫“和尚”，他是住持的接班人。

4、西堂：是个对外职称，乃是其它寺院退隐住持或长老在我寺长期居住而得的荣誉尊称，因本寺住持住东院，他住西院故名。

5、后堂：是个职称，由寺院的年高腊长的老和尚担任，引导大家的修学，起模范作用。

6、堂主：既是职务又是职称，由本寺的真修实证的大德担任，负责带领大家的修学或寺院核心领导、管理。有些“堂主”不是这个意义上的堂主，比如念佛堂的“堂主”就是念佛堂的香灯。

7、都监：是个职务，是寺院戒律监察机构的主管，负责监督、检察各部门（班首、执事）的工作，他的职称往往是堂主级别的，也有后堂级别的。有的寺院住持或首座亲自兼任都监职务。

8、监院：是个职务，负责处理寺院日常事务，由于各寺院的行政体制不同，所以他职责范围有大小，对管委会、咨议委负责（或对住持直接负责的），其他执事以他为首。本来按他的职务是八大执事之一，但是职称往往是堂主级别。

9、维那：是个职务，负责寺院佛教仪式法则和一部分纪纲司法，职称原则上是堂主级别。

10、知客：是个职务，负责寺院外交、应接和一部分内务，他的职称或书记或堂主不等。客堂是个办公的综合机构，知客、纠察等同时在里面办公，不是纠察是副知客或比知客职务职称低。

11、纠察：又叫僧值，负责寺院监督、纠正僧人行为举止，现在往往又兼管治安消防工作。职称书记或烧香。

12、书记：既是职务又是职称，负责寺院文化、教育、宣传方面的工作。职称书记或烧香。

13、典座：职务，负责寺院集体生活以及相关方面的工作。职称是烧香级别。

14、衣钵：职务，住持（当家）办公室的秘书长。职称是烧香级别。

15、方丈助理：职务，协助方丈处理寺事务或交办的任务。职称是书记级别。

16、寮元：是个职务，负责住宿方面的工作。职称是烧香级别。

孝感寺庙？

永乐寺，青林堡寺，宁禅寺。

寺庙语录？

古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。

         这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。

         寺庙一定藏在深山中,我画了一步步的石板路,弯弯曲曲,一直延伸到山顶,路上,有挑水的和尚,有络绎不绝的香客,他们手提篮子,篮子里装了水果食物，他们一直往前走,看起来非常虔诚。

寺庙起源？

寺庙的来历：

“寺庙”，实际上寺和庙是两个概念；而且“寺”和“庙”最早也并非宗教建筑场所。

寺，原意是官署。《说文解字》：“寺，廷也，有法度者也。”寺，是古代朝廷里的一个办事机构，直属皇帝管辖，相当于今天我们所讲的一级单位，寺的长官称卿。寺是永久设立的，不能更改（宰相底下的一级单位称为部，部有时候可以改）。

从秦朝起，以宦者任外廷之职，官舍通称为寺，如大理寺、太常寺，属中央机构，分掌刑狱、礼乐郊庙社稷之事。汉代郡国官署也称府寺。后来佛教传入我国，寺的职能也起了变化。据说汉明帝时，有天竺国僧人用白马驮《佛经》来我国，最初在鸿胪寺居住，于是，鸿胪寺便成了众僧供佛之所。从此，寺也指供佛的寺院，如白马寺、相国寺、慈恩寺等。寺院有两个重要的任务，一是教育；二是翻译《佛经》。晋代之后，佛教盛行，大兴寺院，“南朝四百八十寺”（杜牧《江南春绝句》），僧人众多。

扬州寺庙？

扬州的寺庙首推大明寺，其次是高旻寺，再就是扬州重宁寺、文峰寺、观音山禅寺，还有扬州江都区墩头寺、大悲寺，宝应的宁国寺。这些寺院香火旺盛，非常出名香客如云。