商鞅法律和汉朝法律区别？

商鞅法律和汉朝法律区别？

一、朝代不同

二、制定法律的目的不同，商鞅法是战时法，汉朝法是治时法。

汉朝的法律形式有？

下面我来给大家介绍一下汉代的主要几种法律形式。

1.律

律，相当于后世说的“法典”，在秦以前的夏商周时期，称为xx刑。律是一种比较稳定，也是最主要的法律形式。由《太平御览》卷六三八引《律序》记载：杜预曾言：律以正罪名，令一存事制。可知“律”是定罪量刑的基本依据。比较出名的如西汉建立之后，丞相萧何制定的《九章律》；再如叔孙通制定的有关朝仪的《傍章律》等。此外还有与“律”性质差不多的“法”，如汉武帝颁布的《沈命法》。

2.令

令指皇帝的诏令。这是指皇帝根据需要颁布的诏书。由于是皇帝的意志，其法律效力往往有时超过“律”，可以取代“律”的相关规定。当时的“令”非常的多，据《汉书·宣帝纪》如淳注：“令有先后，故有令甲、令乙、令丙”。可知在汉宣帝的时候，因为诏令太多，不得不整理成《令甲》《令乙》《令丙》三部书。同时，“令”涉及的领域也是方方面面，如规定皇帝警卫的《宫卫令》；规定审判程序的《廷尉挈令》等等。是汉律的重要渊源之一。《杜律》作者杜周说：“前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎！”

3.比

《后汉书·桓谭传》注云：“比谓类例”。”比”是判例的意思，是在判案的时候用来比照参考的典型判例。故比又被称为“决事比”。《周礼·秋官·大司寇》郑玄注云：若今律其有断事，皆依旧事断之；其无条，取比类以决之，故云决事比。”上世纪80年代在湖北张家山汉墓出土的《奏谳书》就是一部判例集，跟“比”是一样的。

4.法律注释著作

这个在上一篇的《汉代儒家思想的法律化》中有介绍，由于董仲舒的“春秋决狱”，使大量的利用儒家经典注释法律，使法律符合儒家思想的著作诞生，这类书籍就是法律注释著作。而这些注释著作经过皇帝的批准肯定的，就具有了法律的效力，如郑玄的“郑氏章句”就被皇帝肯定，具有了立法意义，郑氏章句的注解也就成了一种法律形式；还如杜周、杜延年父子做注解释《汉律》的《杜律》、《小杜律》，成为了当时司法实践的依据。

5.《春秋》经

董仲舒的“春秋决狱”，在遇到遇到有关义理伦常，与现行法律不符或现行法律没有的案子时，以《春秋》里的有关事例和和道德原则来判案。《春秋》经成为了一种凌驾于现行法律之上的独特法律形式，任何现行法律都不能违背《春秋》里的道德原则，董仲舒得到了皇权的绝对支持，将儒家思想渗透进了司法实践，也渗透进了立法实践。随着“春秋决狱”的发展，其他儒家经典也称为解决案件的重要准升，这也就导致了第四点，利用儒家注释法律著作的兴起。《春秋》，好比“宪法”之地位，其他的“律”，“令”，“比”都要合乎儒家规范。

汉朝的法律形式谁效力最高？

令.皇帝于律外发布的诏令.令具有至高无上的权威,是汉朝法律最基本的渊源,它可以改变,补充以至取消某些现行的法律

汉朝的主要法律文件背后是何称为？

法律形式 1. 律 2. 令 3. 科 4. 比 1.律.自秦以后,律成为封建国家最基本的法律形式.它是由国家制定的,一般以刑法为主的法典.与其他法律形式相比,律有相对的稳定性.汉代的律很多,如《九章律》,《越宫律》,《朝会律》,《酌金律》,《左官律》等等.此外,与律相同性质的还有"沈命法","相坐法"等.

由于汉代的"律"是经各朝不断增益而发展起来的,四百年间基本没有进行过全面整理,因此,汉律的系统性较差,内容交叉,重复的情况比较严重,较为庞杂,这是汉代律的重要特点.

2.令.皇帝于律外发布的诏令.令具有至高无上的权威,是汉朝法律最基本的渊源,它可以改变,补充以至取消某些现行的法律.

由于汉代的令是历朝皇帝随时,因人,国事发布的,因此,它有如下特点:一是汉朝令的数量特别多.到西汉末年不得不分类整理编成"令甲","令乙","令丙".仅"集为令甲以下三百余篇."二是汉朝令调整的范围十分广泛.其中,有加强封建司法的"廷尉挈令","狱令";有警卫宫廷的"宫卫令";有赋税征收的"田令";有祭祀礼仪方面的"祠令","斋令"等等;三是令具有最高的法律效力,同时具有相当大的灵活性.汉朝的令在司法实践中起着十分重要的作用.

3.科.这是关于规定犯罪与刑罚的一种条文,叫"科条",又叫"事条".汉朝科的种类也比较多,西汉初有"宁告之科"'武帝时曾有"首匿之科",到东汉章帝时,已经是"科条无限".

4.比.这是已经判决的典型案例,又称"决事比".汉朝的"比"是秦朝"廷行事"的演变与发展.比在最初只是律条的一种补充形式,律无正条的,可以比附以为罪.但是由于"比"这种法律形式极为灵活,便于统治者任意断罪量刑,所以"比"在司法实践中的作用越来越重要,数量也越来越多,到汉武帝时仅死罪决事比就有13472事.

简述汉朝法律的主要特点是什么？

汉朝法律的特点包括：　　（1）两汉统治者以“德主刑捕”即“大德而小刑”作为法制指导思想。　　（2）加强君主专制中央集权。两汉时期为加强君主专制中央集权制采取了许多措施。首先，确立统一的思想，罢黜百家，独尊儒术；其次，打击封建割据势力，防止结党营私；再次，汉武帝时在全国建立十三州部监察区，派刺史“六条问事”，以打击强宗豪右和郡守二千石的不法行为。　　（3）改革刑制。自汉文帝“除肉刑”后，景帝时又进一步改革，从而使刑罚制度发生了重大变化。这一变化是中国法制发展史上的大事，标志着中国刑罚制度从野蛮走向文明和进步。（4）推行抑商政策，打击商人的势力。　　四、两汉司法制度　　（一）司法机构　　1、中央司法机构?　　两汉的中央司法机构，由尚书、廷尉和御史大夫组成。尚书的司法审判职能与廷尉并立，司法审判大权由廷尉和尚书共管。廷尉的主要职责是负责审理皇帝交办的诏狱，同时审理地方上报的疑难案件。其属官有廷尉正，主决疑狱；工右监，管逮捕；左右平，掌平诏狱；还有廷尉史、奏谳（审判案件）掾、奏曹掾等。廷尉掌刑狱，汉时有所谓“召致廷尉”，即由廷尉决狱。　　御史大夫为御史之长，下设御史中丞，主要职掌是举劾案章。御史中丞还有权与廷尉等承诏治狱。　　2、地方司法机构　　地方司法机构基本上是郡、县两级。汉初由于郡县与封国并存，封国享有相对独立的审判权，但不构成独立的司法管辖机关。据《反汉书。百官志》载：郡太守的职掌，包括赏罚、司法、监察等权。郡守、县令因为有司法之权，故下设有关机关惩治不法。由此可见，汉代从中央到地方的司法机构系统已很完备。　　（二）诉讼与审判制度　　1、告劾　　汉代的起诉叫“告劾”，一方面是指当事人自己直接到官府告诉，就是今天所说的“自诉”；另一方面指官府官吏，主要是监察官吏御史和司隶校尉，“察举非法”、“举劾犯罪”，就是今天所说的“公诉”。　　两汉时期，在一般情况下，必须按司法管辖逐级告劾，但有冤狱，可以越级上书皇帝。　　根据汉律“亲亲得相首匿”原则，除大逆、谋反之外，在一般情况下不准卑幼告发尊长，告者要受到惩处。

那是汉朝、汉朝的那些事儿、汉朝旧事那本最好看？

我没有搜到　　汉朝旧事　　这本书。说说　　那时汉朝　　吧，这部书共七册，文笔还行，写西汉很详细，而东汉仅写了两本。汉朝那些事儿，文笔也可以，已经写了六本，写到了东汉建立了。汉朝那些事儿比那时汉朝好些。不过现在的通俗说史系列书籍最大特征就是废话连篇。

汉朝景物？

西汉帝陵，茂陵石刻，汉未央宫遗址，长乐宫遗址，甘泉宫遗址，汉阳陵从葬俑坑等等。

汉朝皇后？

1、汉高后吕雉

吕雉，字娥姁，通称吕后，或称汉高后、吕太后等，是刘邦的正妻皇后，汉高祖死后，被尊为皇太后，是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。同时吕雉也是秦始皇统一中国，实行皇帝制度之后，第一个临朝称制的女性，被司马迁列入记录帝王政事的本纪，后来班固作汉书仍然沿用。她开启了汉代外戚专权的先河，她在位期间大肆的屠杀汉朝宗室，总揽大权，自己的儿子汉惠帝刘盈也因此忧郁而死，这是一位有权势的女性吧。

2、孝文皇后窦漪房

窦漪房，清河郡观津县（今河北省武邑县）人 。唐司马贞《史记索隐》引皇甫谧言，云窦后名猗房。窦猗房是普通的农家女，平民出身。汉惠帝时窦姬以家人子身份入宫伺候吕太后，后被赐予代王刘恒。刘恒即位后窦姬被立为皇后。景帝即位后尊其为皇太后。建元元年，汉武帝即位，尊其为太皇太后。窦太后与汉文帝刘恒育有一女二男：长女馆陶长公主刘嫖，长子汉景帝刘启、少子梁孝王刘武。汉武帝建元六年（公元前135年），窦太后去世，与汉文帝合葬霸陵。她经历三朝，权倾一时，特别是对孙子汉武帝刘彻的影响力极大，是汉朝最有权势的女性之一。

3、孝武皇后卫子夫

孝武卫皇后，卫氏，名不详，字子夫，河东平阳（今山西临汾）人，汉武帝刘彻第二任皇后，在皇后位38年，谥号思。是中国历史上第一位拥有独立谥号的皇后。

以平阳公主的家奴身份被刘彻看中，进入到皇宫，开始受到宠信，并且为汉武帝生下长子刘据，弟弟卫青和外甥霍去病，是当初大司马，卫家也是显赫一时。征和二年（前91年）七月，巫蛊之祸爆发，皇太子刘据遭江充等人陷害却不得面见君父。壬午日，卫皇后助子起兵诛杀江充以自保。庚寅日，太子兵败出奔覆盎门；汉武帝误信太子谋反，诏收皇后玺绶，卫子夫拒绝受辱，自杀身亡，葬于覆盎门外桐柏亭。

4、光烈皇宫阴丽华

娶妻当得阴丽华，刘秀这一句话给多少人以期望，

阴丽华（5年—64年3月1日），南阳郡新野县（今河南新野）人。光武帝刘秀元配 ，东汉第二任皇后。春秋时期名相管仲后裔，汉明帝刘庄的生母。阴丽华在历史上以美貌著称，刘秀还是一个尚未发迹的没落皇族之时，就十分仰慕阴丽华的美貌，曾感叹道：“娶妻当得阴丽华”。

新莽末年，天下大乱，刘秀亦于家乡起兵。昆阳之战后，刘秀于宛城迎娶阴丽华为妻。东汉建立后，阴丽华受封贵人。建武十七年（41年），皇后郭圣通被废，刘秀封阴丽华为皇后。汉明帝即位后，尊阴丽华为皇太后，共在位二十四年。永平七年（64年）正月二十日（3月1日），阴丽华崩逝，享年六十岁。同年二月初八，与刘秀合葬于原陵，谥号“光烈”。

汉朝末期？

汉朝末年就是三国的历史：

三国局面的形成

东汉中平六年（189年）灵帝死，刘辩继立为少帝。执政的何太后兄何进联络西园八校尉之一的袁绍，杀统领八校尉兵的宦官蹇硕。袁绍、何进等密谋尽杀宦官，并召并州牧董卓入洛阳为援。当宦官杀何进，而袁绍又尽杀宦官之时，董卓率兵入洛阳，尽揽朝政。他废黜少帝，另立刘协为帝，即汉献帝。董卓的专横激起了东汉朝臣和地方牧守的反对，酿成大规规模的内战。

董卓入洛阳后，袁绍出奔冀州，东郡太守桥瑁假东汉三公名义，要求州郡兴兵讨伐董卓，关东州郡纷纷响应。他们分屯要害，推袁绍为盟主，相机进攻董卓。初平元年（190年），董卓避关东兵锋，挟持汉献帝西迁长安。关东联军本是乌合之众，彼此欺诈并吞，不久就分崩离析了。初平三年长安兵变，董卓被杀，关中混乱不已。

经过激烈的混战以后，到建安元年（196年）时，全国形成许多割据区域：袁绍占据冀、青、并三州，曹操占据兖、豫二州，韩遂、马腾占据凉州，公孙瓒占据幽州，公孙度占据辽东，陶谦、刘备、吕布先后占据徐州，袁术占据扬州的淮南部分，刘表占据荆州，刘璋占据益州，孙策占据扬州的江东部分，士燮占据交州。此外，张鲁以道教的组织形式保据汉中地区，置祭酒以治民。在这些割据者中，势力最强也最活跃的是袁绍和曹操（见魏武帝曹操）。

董卓入洛阳后，曹操逃至陈留（今河南开封东南），聚兵反抗，成为关东联军的一支。他在济北（今山东长清南）诱降黄巾军三十万众，选其精锐，编为青州兵；又陆续收纳一些豪强地主武装。建安元年，他把汉献帝迁到许县（今河南许昌东），取得了挟天子以令不臣之势；又屯田积谷，以蓄军资。建安五年，曹操与袁绍两军进行官渡之战，曹操以弱胜强，全歼袁军主力；又利用袁绍二子的矛盾攻占袁氏的邺城，相继占领青、冀、幽、并四州之地，统一了中原地区。建安十二年，曹军出卢龙塞（今河北遵化西北），打败侵扰北方的乌桓。

汉朝董仲舒？

董仲舒是西汉时期的著名学者，在他的建议下，汉武帝下令“罢黜百家，独尊儒术”，从而确立了儒家学术思想的主导地位。董仲舒是河北人，他出生的时候，是汉文帝统治时期。汉文帝和他的接班人汉景帝，都是鼓励休养生息的皇帝，大汉王朝在他们的统治下，逐渐迈向盛世。

　　董仲舒自幼学习刻苦，传说他家里的后院有个花园，他为了刻苦读书，三年没去过花园游玩。到了汉景帝时期，他成为朝廷的博士，负责讲解儒家经典。由于他学识渊博，讲解通俗，受到了官员贵族的赏识。汉武帝登基之后，听说了董仲舒的名气，就把召来当面提问。董仲舒应对得体，并且把他的研究成果和汉武帝分享。就这样，董仲舒成为汉武帝手下的“大红人”。

　　接下来，汉武帝就号令天下，“罢黜百家，独尊儒术”。从此，儒家思想成为历代封建王朝的治国良策。当人们觉得董仲舒就要“一飞冲天”，在官场上一鸣惊人的时候，他竟然入狱了，成为一名阶下囚。