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爱莲说的事例? 珍惜的事例?

2023-11-01 07:31:34律师案例1

爱莲说的事例?

据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载:“八年癸卯。先生四十七,正月七日,行县至于都,邀余杭钱建侯(拓)、四明沈希颜游岩题石,并有诗刻石。五月,作《爱莲说》,沈希颜书,五抟篆额。钱拓上石,即十五日事也。”先生四十七,即嘉祐八年(1063)。

珍惜的事例?

和爸爸妈妈相处的时间,因为老人一天天老去,还有陪伴小孩的时间,小孩长大以后就会远离我们奔前程。

辛弃疾的事例?

  南宋爱国词⼈⾟弃疾的少年时代,是在国运衰颓、兵祸连绵的情况下度过的。他刚满⼗六岁,家乡济南就被⾦兵占领了。他⽬睹烽烟翻滚,⼭河破碎,仇恨的种⼦深深埋在心里。

  有⼀天,⾦⼈贵族中的⼀个中下级军官完颜千户耀武扬威地来到⾟家,硬逼着⾟弃疾的祖⽗⾟赞⽤酒⾁款待他。⾟赞是个⽼实⼈,憋着⼀肚⼦⽓,勉强摆了⼀座酒席。骄横的完颜千户⼏杯酒下肚后,更加得意洋洋,竟当众侮辱起敬酒的⼩僮来了。

  这⼀来,年少⽓盛的⾟弃疾再也忍不住了。他“嗖”地从墙上抽出⼀把宝剑,“噔、噔、噔”⼏步⾛到完颜千户⾯前,激昂地说:“趁诸位酒酣⽿热,让我舞剑给⼤家开⼼助兴!”说罢,便挥剑起舞。只见他有时轻似燕⼦点⽔,有时重如泰⼭压顶。舞到兴头上,剑⼈合⽽为⼀,只有剑光闪闪,不知⼈在何处。正在这时,忽听⾟弃疾猛喝⼀声:“看剑!”⼀个⼤鹏展翅,宝剑直指完颜千户的脑门。“啊!——”完颜千户吓得⾯如⼟⾊,“扑通”

  ⼀声,连⼈带椅仰倒在地,桌⼦上的杯盘叮当落地,打得粉碎。⾟弃疾急忙收剑做了个⼲净洒脱的收势,说了声“莽撞了!”从容地站⽴⼀旁。完颜千户惊魂未定,还呆呆地坐在地上。等到奴仆们赶忙上前扶起,他才不得不尴尬地说出话来:“舞得好,好厉害的英武少年!”

变通的事例?

变通是指在面对困难或问题时,通过灵活的思考和行动来寻找新的解决方法或达成目标。以下是一些变通的事例:

  1. 一位老师发现学生对数学学习缺乏兴趣,于是尝试使用游戏化的方式教授数学,让学生在游戏中学习,从而激发了学生的兴趣和学习动力。

  2. 一个团队在项目实施中遇到了技术难题,经过讨论和分析后,决定采用一种新的技术方案,最终成功地完成了项目。

  3. 一位运动员在比赛中受伤无法继续比赛,但他并没有放弃,而是通过调整训练计划和改变比赛策略,最终赢得了比赛。

  4. 一家公司在面临市场萎缩的情况下,通过改变产品定位和营销策略,重新开拓市场并取得了成功。

这些事例都展示了人们在面对困难和挑战时,通过灵活变通的方式寻找新的解决方案的能力。这种能力对于个人和组织的发展都非常重要。

坦诚的事例?

真诚

真诚的关怀,温馨芳香;真诚的赞扬,催人向上;真诚的交流,获取信任;真诚的合作,赢得成功。

人与人之间的相处是靠心灵的沟通和慰藉,多一点真诚,少一点伪善,,我想我们的社会将会变得更加和谐。

拥挤的公共汽车上,经常可以听到这样的对话:“哎,真对不起!踩着您了!”“没关系,没关系!”被踩着了是常有的事,有时还挺疼,但这不打紧,因为有那句悦耳的“对不起”。也许这是一句很轻很轻的话语,可分量却是沉甸甸的,你会感到对方发自内心的真正歉意和诚挚的问候,心里仅存的怨气便宛如云烟散去。听,“对不起!”,“没关系!”这就好象灵魂的自白,除尘起般扫去心灵上不纯洁的灰尘,让人变得水晶般剔透、无暇。

有人说,人与人之间的真诚好说难觅。其实最常见的真诚便是在和朋友们相处的日子里。一个眼神、一分微笑,甚至是一张小小的字条,都可以让人无比欣喜,因为那里面包含了太多的坦诚与希望。

真诚是春风,他复去了心灵的微尘;真诚是雨露,滋润着友谊的花朵。永远真诚吧!

高调的事例?

高调事例

春秋时期,晋国有一位名士叫祁黄羊。他是一个很正直的人,在晋国有着很大的影响。有一次,晋平公问祁黄羊:“南阳县缺个县令,你看朝中谁适合去担任这个职务?”

祁黄羊毫不迟疑地回答:“大王可以派解狐去,他足可以胜任县令之职。”

晋平公惊奇地问:“解狐不是你的仇人吗?”

祁黄羊回答:“大王是问我谁可以胜任县令职务,并没有问谁是我的仇人。”

于是,晋平公就委任解狐做南阳县令。

果然,解狐励精图治,一扫弊政,一年之内就将南阳县治理得井井有条,百姓对他也是赞不绝口。晋平公大喜,认为祁黄羊是一个善于挖掘人才的人,于是,凡在举贤纳士上面有什么问题便经常询问祁黄羊。

后来,又有一次,晋平公问祁黄羊:“现在朝廷缺少一个正直的法官,你看,谁可以去担任?”

祁黄羊回答:“祁午可以胜任。”

晋平公又奇怪地问:“祁午不是你的儿子吗?你推荐他,不怕别人说闲话?”

祁黄羊答道:“大王问我谁可以胜任法官,并没有问祁午是不是我的儿子。”

祁午当了法官,执法如山,除害兴利,举国一片赞扬。

孔子听说,高兴地赞道:“好,祁黄羊推荐人才,外举不避私人仇隙;内举不避亲子之嫌,真是大公无私啊!”

责任的事例?

1、钟南山,这位屡创医学奇迹的呼吸病专家,这位在天冷时要把听诊器焐热了才给病人诊听的仁爱长者,当致命的疫病袭来时,毅然挑起重担,站到了抗击病魔的第一线。当有关部门宣布“非典”疫情得到有效控制的时候,钟院士站出来说:疫情是得到有效遏制而不是控制,本身的病原搞不清楚,传播途径搞不清楚,疫情怎么能得到有效控制呢?现在病情是得到了很大程度的

遏制。而当民众谈“非”色变时,鈡南山又一直呼吁大家用正确的态度来对待。

2、居里夫妇献身科学事业:1898年,居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的工作。矮小破旧的实验室里,铁屑飞扬,蒸气熏人。患着结核病的居里夫人,从早到晚忙个不停:翻倒矿石,倾倒溶液,搅拌冶锅……有时忙得连饭也顾不上吃。每到了晚上居里夫妇累得精疲力竭。经过三年零九个月的艰苦努力,终于从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中,提炼出1克纯镭,居里夫人的体重却减少了14斤。镭的提炼成功,震动了世界。法国要授予他们勋章,有的要出高价买他们的专利。居里夫妇公开宣布:不要勋章,也不卖专利,技术公开。

3、敢于承担责任的足球主教练:德国国家足球队的总教练沃勒尔和法国总教练桑蒂尼选择了主动辞职,意大利队总教练特拉帕托尼和西班牙队塞斯也没有继续干下去的意思,他们明白自己的工作没有做到最好。因此用辞职的方式来表明自己愿意承担责任。实际上,勇于承担责任的人让人尊敬。

4、保守秘密:罗斯福当海军助理部长时,有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。“我只要你告诉我,”他的朋友说,“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”这位朋友要打听的事当时是不便公开的,但既是好朋友的相求,那如何拒绝是好呢?只见罗斯福望了望四周,然后压低嗓子向朋友问道:“你能对不便外传的事情保密吗?”“能。”好友急切地回答。“那么,”罗斯福微笑着说,“我也能。”

随遇而安的事例?

随遇而安,这是一只小船,在人生长河波涛汹涌之际将你摆渡到安全的彼岸,它是一盏明灯,在人生前途陷入黑暗之际,给你指明一个前进的方向,它是一家药铺,在人生备受煎熬之际,为呢送上一剂去痛的良药。随遇而安,它是一种姿态,一种境界,更是一种智慧。

  一句流行语说得好:“理想很丰满,现实很骨感。”现实总是残酷的,残酷到有时会将人逼得走投无路。这时,当你无法改变现实时,何不学一学《楚辞》中渔父的处世方法呢?“举世皆浊,何不淈其泥而扬其波,众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?”和现实一起随波逐流呢?何不像苏轼那样在随遇而安中求得心灵的愉悦?苏轼遭遇“乌台诗案”,仕途从此一蹶不起,他也曾因自己遭受到的待遇感到不平,也因自己的所处的境况感到苦闷,但他最终还是寻到随遇而安这一剂良药,将自己从现实的苦海中拔了出来。所以才有了流传千古的《赤壁赋》,典雅闲适的雪堂会友、作诗、饮酒以及那受人称道的名菜东坡肉。如果苏东坡一直都郁结在心,想必我们又会少一个大文豪。

  但我们生活中像渔父,苏轼这样的人实在太少,很多人不懂得或不愿意在自己无力改变自己处境时去选择随遇而安,而他们很多人都活得很累、很痛苦,甚至为此付出生命代价。如屈原、项羽等数也数不清的人。史书给予屈原之死的评价都是相当高的,认为他是出自爱国才投汩罗江的。但我觉得他这种死意义并不大,他的死丝毫不会减缓楚国的灭亡,如果他领悟了“好死不如赖活着”的真谛,或许他还能被任用,还能为楚国的复兴继续出谋划策。项羽之死就更惨烈了,正如李清照所惋惜的“至今思项羽,不肯过江东。”。因为无颜面对江东父老,而自刎于乌江边。这其实并不是英雄本色,而是沽名钓誉,你为什么就那么肯定江东三千子弟就不再愿意跟随你项羽?你如此一死了之,否定一切可能性,最终也只能落得身首异处的下场。所以说随遇而安代表着更多的可能性,代表着开辟出一条新径,代表着“柳暗花明又一村”,代表着不必一路走到黑,代表一种难能可贵的智慧……

  人生苦短,学会随遇而安,短暂的人生将不必沉浸一片苦海之中

随波逐流的事例?

孔子周游列国时,路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来,水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生,就急忙叫一名弟子去救他。可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱,神形潇洒。孔子赶上他,虚心请教:请告诉我,你有什么秘诀可以对付这样的水流?老者笑道:我只是随着漩涡进入,又随着漩涡出来,我让自己适应水流,而不是让水流适应我。   感悟:和整体协调,跟整体移动。这真是对“随波逐流”的全新认识。

厚积薄发的事例?

1、晋文公重耳:六十二岁成就春秋一霸。晋文公文治武功卓著,是春秋五霸中第二位霸主,与齐桓公并称“齐桓晋文”。

前659年,重耳少年时,因晋献公的宠妃骊姬想要立自己的儿子奚齐为太子而对其兄弟施以迫害,便开始流亡,逃到母亲的故国翟国,遍尝辛酸苦辣,又时刻有着生命的威胁,最后在秦穆公的拥护下,在争位之战中获胜,于前636年即位,此时已62岁。

晋文公没始终研习政治之道,在九死

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