西方信奉什么哲学？ 中国人信奉什么花？

西方信奉什么哲学？

英美和英语为母语的一些国家中，主流哲学应该是分析哲学或者新实用主义。而欧洲大陆的一些国家，主流一般统称为大陆哲学，这部分哲学的形而上学的味道更浓。

这里我多说一句，分析哲学是一个很大的潮流，逻辑实证主义就属于分析哲学之一，但是逻辑实证主义现在应该不太主流了。

但是逻辑实证主义后面在发展成了逻辑实用主义。逻辑实用主义的代表人物蒯因也被称为新实用主义。至于后面的美国哲学家，戴维森，普特南，罗蒂，塞尔等等，都受到这些思想的影响

英美系国家编写的哲学史，大陆哲学介绍的比较简单。而对于分析哲学介绍的则较为详尽。

中国人信奉什么花？

中国人信奉花中之王一牡丹花。咱们中国人对花也有着不同的情感，而且有那么一些花是我们从古至今都非常喜欢养的，很有文化底蕴。牡丹花是咱们的国花，有着花开富贵的美好寓意。而且很多农村朋友家里面的壁画上面也画了牡丹花。希望能有一个吉祥如意的好兆头。

中国人都信奉的话？

人在做，天在看，不是不报，时候未到

中国为什么信奉中庸之道？

要知道老祖宗留下来的东西都是很有道理的，中庸就是不激进不保守，就跟不左右倾一样，这样的话问题出的最少，可以看看曾国藩的书，他就是极度推荐中庸之道的，不过也限制的创新等的发生，毕竟富贵险中求，收益越大风险越大，看怎么拿捏了，中庸之道是智慧，如果过于迂腐也会阻碍社会进步的，这要辩证看问题

中国信奉的传统节日？

1、除夕（岁末的最后一晚）：阖家团圆，辞旧迎新；

2、春节：（正月初一）：有贴春联，给压岁钱等习俗；

3、元宵节（正月十五）：有赏花灯、吃汤圆等习俗。

4、龙抬头：（二月初二）：民间认为这天是东海龙王的生日；

5、上巳节：（三月初三）：有春浴、踏青等习俗；

6、清明节（公历4月5日前后）：有踏青郊游、扫墓祭祖的习俗。

7、端午节（五月初五）：有吃粽子、赛龙舟等习俗；

8、七夕节（七月初七）：被视为中国本土的“情人节”；

9、中元节（七月十五）：俗称七月半、祭祖节；

10、中秋节（八月十五）：有赏月、吃月饼等习俗；

11、重阳节（九月初九）：登高赏秋，感恩敬老

先秦之前中国信奉的神话？

、女娲补天

女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。

2、共工怒触不周山

是一个著名的上古神话传说。又名共工触山，且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

3、后羿射日

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。

但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳。

4、嫦娥奔月

嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书 

中国古代信奉哪个教为国教？

当然是道教啦，佛教是唐朝才开始盛行的。道教是产生于中国的宗教，形成于公元2世纪，至今已有1700多年的历史。 道教内容包罗万象，它是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上，以黄老思想为理论依据，承袭了春秋战国以来的神仙、方术之说而逐渐形成的。 道教奉老子为教祖，把《道德经》作为主要经典，以“道”为最根本的信仰，一切教理教义都是由此而衍化产生。

中国人信奉哪个宗教的人最多?为什么？

佛教第一，其他信仰如基督教、伊斯兰教的也不少，

西方古代法律职业道德特点？

西方法律和中国法律一样，

也是经历了长期的的历史发展过程。

特别是在中世纪到12世纪的文艺复兴期间，西方法律得到了长足的发展。在长期的历史发展过程中，由于社会环境等因素不同，西方法律逐渐形成了与中国古代法律传统不同的特点，这些特点主要包括：

1

、在法律制度与其他类型制度之间有较为鲜明的区分。在西方法律发展过程中，虽然法律受到宗教、政治、道德和习惯的强烈影响，但通过分析，可以将

法律与它们区别开来。政治和道德可能决定法律。但是他们没有被认为本身就是法律。

2

、西方形成了专门的法律职业者。在西方法律传统中，法律的实施被委托给一群特别的人们，他们或多或少在专职的职业基础上从事法律活动。并且这些法律职业者都在一种具有高级学问的独立的机构中接受专门的培训。

3

、培训法律专家的法律学术机构与法律制度有着复杂的和辩证的关系。换言之，法律不仅包括法律制度、法律命令和法律判决等，而且还包括法律学者对法律制度、法律命令和法律判决所做的阐述。

4

、在西方法律传统中，法律被设想成为一个连贯的整体，一个融为一体的系统，一个实体，这个实体被设想为在时间上是经过了数代和数个世纪的发展。而且法律实体或体系的概念，其活动取决于对法律不断发展特征即它的世世代代发展能力的信念，这是一种在西方所独有的信念。法律体系只因它包含一种有机变化的内在机制才能生存下来。

5

、法律的发展被认为具有一种内在的逻辑；变化不仅是旧对新的适应，而且也是一种变化型式的一部分。法律不仅仅是处在不断发展中，它有其历史，它叙述着一个经历。

6

、法律的历史性与法律具有高于政治权威的至高性这一概念相联系。自12世纪起，

所有西方国家，即便处在君主专制制度下，在某些重要方面，法律高于政治这种思想也一直被广泛讲述和经常得到承认。

7

、西方法律传统最突出的特征是，在同一社会内部各种司法管辖权和各种法律体系的共存和竞争。正因为这样，才使得法律的最高权威性成为必要和变得可能。而法律的多元论则根源于基督教教会政治体和世俗政治体的区分。

8

、西方法律传统思想于现实、能动性与稳定性以及越超性与内在性之间存在着紧张关系。这种紧张关系导致了革命对法律体系周期性的剧烈冲击。不过，这种法律传统毕竟存活了下来，甚至由这些革命所更新，这种法律传统比作为它组成部分之一的任何一种法律体系都要大。

西方法律传统的这些特点，是由西方特有的社会环境和经济发展阶段所决定。我们在现代要积极汲取西方法律传统的一些长处移植到我国，并根据我国国情，促进我国法律的完善

中国人在还没遇上佛教的时候时有自己的宗教吗？为什么后来会信奉源自印度的佛？

最开始中国是没有宗教的，后来佛教传入中国，然后都开始信佛。