内在动机举例？ 内在语分类及举例？

内在动机举例？

内在动机是指学生的学习目的是指向学习活动本身的，学习活动本身能使学生得到情绪上的满足，从而产生成功感。内在动机提供了一个促进学习和发展的自然力量，它在没有外在奖赏和压力的情况下，可以激发行为。人们通过个体是否自主选择进行或坚持某一活动，或通过个体评价自己在一项特殊活动中的兴趣或喜爱，来测量个体的内在动机的。内部动机对个体在所从事的领域中能否体现出创造性，起着至关重要的作用。内在动机是科学研究的萌芽，是科学研究的内在动力。随着年龄的增长，儿童的内在动机会发生一些变化。

中文名

内在动机

外文名

IntrinsicMotivation

应用学科

心理学

应用范围

教育心理学

快速

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测量作用发展

定义

内在动机是指学生的学习目的是指向学习活动本身的，学习活动本身能使学生得到情绪上的满足，从而产生成功感。内在动机提供了一个促进学习和发展的自然力量，它在没有外在奖赏和压力的情况下，可以激发行为。例如，即使没有外在奖赏和压力，兴趣也能激发一个儿童产生阅读一本书的欲望，胜任力可以使一个儿童接受挑战。内在动机可以给学生提供一个内在的动机力量，使学生采取必要的努力，来锻炼和发展技能和能力。内在动机的反面是外在动机，它是由外在奖赏和报酬提供动力的动机。

内在动机和外在动机激发的行为经常看上去是同样的，学生读书、画画、或回答课堂中的问题，既可以是内在动机的激发，也可以是外在动机的激发。两者实质性的不同是提供行为动力和导向行为的来源不同。内在激发的行为，学生的活动来源是个人的好奇心、需要和努力；而外部激发的行为，学生的活动来源是环境中发生的事件。

内在语分类及举例？

  播音主持的内在语，是指那些在播音语言中所不便表露、不能表露或没有完全表露出来和没有直接表露出来的语句关键和语句本质。内在语是帮助播音员、节目主持人把稿件变成自己要说的话，使自己的思想感情运动起来，提示播音员、主持人找到恰当的表达语气的重要方法。内在语对播音表达的直接引发和深化含义有重要意义。

       播音主持专业内在语的运用使比较灵活的，按其性质和作用的不同，大体上可分为六种基本类型： 

       1. 发语性内在语

       所谓发语性内在语，就是在呼号、语句、段落、层次、稿件、节目起始之前处之前，加上适当的次韵，播音员、主持人把这些词语在心力播出来，并与稿件原来开头的词语自然地衔接，把其“带发”出来。其作用使帮助播音员、主持人把开头播好。

       2. 寓意性内在语

       寓意性内在语是稿件文字的“弦外之音”，是隐含在语句深层的内在含义，是结合上下文语言环境挖掘出来的语句本质和语句目的。特别是那些在意向、色彩或程度、分寸上与文字表面非截然对立而差别细微的语句本质。寓意性内在语的把握，除了参照上下文语言环境之外，还应注意结合作者的写作风格、语言习惯，文章的主题、目的、背景，人物的性格、身份、心理，语言特点及所处环境和人物之间的关系去分析，有时甚至还需要从全篇整体去把握。

       3. 关联性内在语

       关联性内在语是那些没有用文字表现出来的语句关系。具体说的话就是那些体现语句罗界关系和语法意义地隐含性关联词和关联词短语。关联性内在语一般用在语句、段落、层次之前、之间、它既可以用隐含地“因为”、“所以”、“虽然”、“但是”、“如果”、“而且”、“结果”、“那么”之类的关联词，也可以用简洁的短语使上下文自然衔接起来，过渡好上下句、前后段。运用关联性内在语可以使前后句、上下文语言链条的衔接更加自然、顺畅和符合逻辑，使语意和语言目的的表达更加准确。关联性内在语，可以说，是使播音有声语言的链条向拨出目的定向推出的路标，是播音员，主持人表达语气起承转合的重要依据，是播音有声语言所表达的稿件文字、语句富于内在逻辑力量的关键所在。

       4. 提示性内在语

       提示性内在语用于语句、段落、层次之间，也是为了解决上下句语气衔接的问题。它是播音员、支持人发挥主观能动性和创造性所赋予稿件的，内容更加灵活多样、丰富多彩。在语句间，特别是那些文气不太贯通、前后句转换突兀、语气不好衔接的地方，涉及一个恰当的提示性内在语，就可以找到下句较为贴切的语气，使语句自然地衔接、过渡。如果说，关联性内在语重在使语句逻辑关系更加严密，那么，提示性内在语则更在使表达语气富于灵动的活力。播音员、节目主持人可以通过设问呼应、提醒关注、表现情态、展示过程、感叹强调等的提示性内在语的设定使语气的表达更加丰富多彩，使自己创作思维和创作个性得以更好的发挥和施展。

       5. 回味性内在语

       在稿件文字段落、层次和全文结尾处设置相应词语，提示播音员，节目主持人的语气或回味，或思考、或想象、或憧憬，给人以语已尽、情尚存的印象，这就是回味性内在语。

       回味性内在语的形式有：（1）寓意式回味，用内在语把前句的深刻寓意体现出来，并造成一种耐人寻味的氛围。（2）反问式回味，用在结尾处对前句语义或全篇结论有肯定或强调意义，并对前句句尾语势所表现的色彩有引申、指向和推送作用。（3）意境式回味，营造某种意境和氛围，引人有所思、有所感、有所憧憬、有所遐想。（4）线索式回味，有些稿件中，在一些段落、层次和全文结尾处重复出现相同的句子，对这种线索式出现的句子，应结合上下文和主题，设计相应的回味性内在语，找到恰当的语气，以达到调动受众的想象，深化主题，加深印象的目的。

       6. 反语性内在语

       反语性内在语直接体现了语句表层意义与深层内在含义的对立关系或对比关系。语句深层内在含义与文字表层意义相对立的叫对立型反语内在语。通过反问来表达意思的内在语叫反问型反语内在语。利用语音或语义的关系，使语句同时兼顾两种事物的内在语叫双关型反语内在语。语句本质与表层意思同向同质，但在表达的语气中却需要渗入一定的与语句意义有别的、设置是相对的色彩，这样的内在语叫非对立型反语内在语。

道德细节的举例？

有这样一个小故事，春天到了，家门前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时，邻居的老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天在想，很有点担心，新搬来的邻居是个怎样的人呢？”顿了一下，老太太又说：“当你刚刚绕过那片草坪时，我算是了解你了，知道我没有什么好担心的，因为你是一个有道德的人。”

就像上述故事所讲述的一样，生活常常就是这样，偶尔发生的一个细节，一个举动，却代表了一个人的道德品质。

当今社会，随着科技的不断发展，有些人甚至将道德抛之脑后。

在繁华的都市，有一种不文明的“景观”——街头乞丐到处可见，严重影响了城市形象。每当你走在大街上或者过天桥，或者驶车在路上时，都会遇到一些令人讨厌的“乞丐”，或许你会认为给他们一点施舍也是积一点德，但是你是否想过这些乞丐竟然是一些身体强壮，故弄玄虚的年轻人。这种人不值得我们伸出援助之手，因为像这种道德低下的人会被人们永远的唾弃。

康德曾经说过这样一段话：这个世界唯有两种东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的天空，二是我们内心崇高的道德法则。正是因为道德可以润饰人的所有其他美德而使之光彩夺目，为美德的拥有者赢得周围人的尊重。没有道德的人就会变得狂傲,自负愚蠢。

那怎样才能做个有道德的人呢?首先有道德的人懂礼貌，有礼貌。只有礼节仪表同质朴的道德结合，才算得上是一个有道德的人。其次，有道德的人懂得尊重他人。尊重他人才能使他人尊重你。有道德的人才能够将人类的各种品质，如真诚，勇敢，勤奋等，转化为自身的内在品质。当然，金无足赤，人无完人。面对自己的不足，我们也没有必要去刻意伪装，道貌岸然，表里不一，要坦然面对。

有道德的人不是天生的。我们中学生只有通过学习才能提升自己的内在品质和外在形象，才能成为一个有道德的人。

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有一幅照片却无法忘却，它永远定格在脑海中：一个蹒跚学步的幼儿，在母亲的引领下，跌跌撞撞地将吃剩的香蕉皮扔进路边的果皮箱里。

由这张照片联想到未成年人思想道德教育这一重大的课题。“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。”培养未成年人良好的道德品质要从小开始，在细节上做文章。因为道德体现在细节里，细节是我们生活中的点滴行为。当这种行为慢慢成为一种自觉化的行为时，就是我们常说的习惯。习惯与品德之间的关系也是相辅相成的。有了好的道德品质，自然会有良好的道德行为；反之，如果一个人具有了良好的道德习惯，那么，他的道德品质也会稳定下来。

家庭是未成年人社会化最初的场所，父母是未成年人的第一任老师。每一位做父母的都应重视对子女特别是学龄前儿童的思想启蒙和在细小环节上的教育，让传统美德在潜移默化中植根于孩子幼小的心灵。

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爱岗敬业是要求人们树立职业责任感。我国素有“敬业”、“乐业”之说，敬业就是职守，乐就是热爱职业。敬业是弘扬职业道德的前提和核心，只有敬业才能爱岗，才能中心于职守，乐于奉献。

有这样一个例子：我国古时候的老中医，在弟子满师时，要送两件礼物——一把雨伞和一盏灯笼给弟子，意在教育弟子看病要风雨无阻，昼夜不分。这是我国古代职业人员爱岗敬业的一个典型事例。

雨伞：方便在下雨时出诊。含义是无时无刻要为病人着想。体现了医生救死扶伤的职业道德。也是对自己的一种保护。

灯笼：方便在夜晚出诊。含义是相同的。体现了医生一切以病人为中心的职业道德。灯笼能照亮自己也能照亮别人。

辨析题:法律就是道德，道德就是法律？

观点错误。

有些道德规范也是法律规范，有些道德规范不是法律规范。法律是调整个人和社会之间关系的暴力性的行为规范，体现统治阶级意志，由国家制定或认可，依靠强制力保证施行。道德是调整个人和社会之间关系的劝导性的行为规范，通过传统习俗、社会舆论和内心信念来维系。1、区别 ①法律是强制性的社会规范；道德是非强制性的社会规范。②法律属于政治上层建筑；道德属于思想上层建筑。2、联系 ①道德是法律的基础，良法理应是符合道德的。②法律是道德的保障，有道德者受到法律保护。

道德认知道德情感道德行为的内在统一？

个人品德是青年通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯，集中体现在道德认知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为的内在统一。个人品德在社会道德建设中具有基础性作用，职业道德、家庭美德、社会公德的建设，最终都是要落实到个人品德的建设上来。新时代，青年在社会生活中要修奉献之德、进取之德、自律之德、清廉之德。

奉献之德不仅要求青年要做到服务人民、奉献社会，而且要做到在工作岗位上或者组织里不怕吃苦、甘于奉献，以服务为荣、以奉献为乐。奉献之德是一种大爱之德，一种不计回报的付出，一种无私的品质，社会正是因为有了每个人的奉献而进步。纵观历史，成功的人生往往都是因其青年时代的吃苦与奉献经历，由此而积累了丰富的经验。青年要珍惜大好时光，充分发挥自己的才能，在自己的岗位上发光发热。可见，青年修奉献之德要在工作和生活中以奉献为乐，以服务为荣。

道德的教育功能举例？

所谓道德的教育功能，是指道德通过评价、命令、指导、示范等方式和途径，造成社会舆论，形成社会风气，树立道德榜样，塑造理想人格，用来培养人们的道德观念、道德情感和道德品质。道德的教育功能有其自身的特殊性，主要表现在以下几方面。

1.灌输是道德教育所采取的特殊形式。道德教育的特殊任务是把某种价值体系、行为和观念的准则灌输到个人意识之中，使其形成相应的道德信念和道德品质，

举例对于道德的理解？

社会意识形态之 一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会 舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。由一定社会的经济基础所决定并为 之服务。

详细释义

社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。

《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。” 唐 韩愈 《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。” 巴金 《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”

老子 《道德经》的省称。

南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。” 唐 杜甫 《冬日谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。” 元 倪瓒 《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。”

僧道修行的功夫、法术。

《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍梨道德高，音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回：“我等自是出家人，不曾恼犯了你，你因何夜来越墙而过，入来把斧劈我？若是我无道德，已被杀了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。’”

法律的道德原则？

忠实执行宪法和法律，维护法律的尊严。以事实为根据，以法律为准绳。严明纪律，保守秘密。

互相尊重，相互配合。

恪尽职守，勤勉尽责。

清正廉洁，遵纪守法

基本的法律道德？

1、爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、守法、护法;

2、明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该诚实守信，诚恳待人，信守承诺;

3、团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善;

4、勤俭自强，是要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强;

5、敬业奉献，是要求公民应该恪忠职守，兢业工作，克已奉公，服务社会。

什么是法律道德？

“法律是最低的道德，道德是最高的法律。”法律是强调通过强制力的规范，产生实质上的约束力来规范实体，道德更侧重于突出个人内心的羞耻感和基本良知对行为的预防和否定的作用。

生物的本性是趋利避害。道德与法律的共性是对人的行为的约束。人类的道德意识源于“共情”，是对自己的行为的自我约束，“己所不欲勿施于人”是基本的道德发生原理。法律是人类社会为维持社会的某种秩序，对人的行为的外在强制约束。