辨析题:法律就是道德，道德就是法律？

辨析题:法律就是道德，道德就是法律？

观点错误。

有些道德规范也是法律规范，有些道德规范不是法律规范。法律是调整个人和社会之间关系的暴力性的行为规范，体现统治阶级意志，由国家制定或认可，依靠强制力保证施行。道德是调整个人和社会之间关系的劝导性的行为规范，通过传统习俗、社会舆论和内心信念来维系。1、区别 ①法律是强制性的社会规范；道德是非强制性的社会规范。②法律属于政治上层建筑；道德属于思想上层建筑。2、联系 ①道德是法律的基础，良法理应是符合道德的。②法律是道德的保障，有道德者受到法律保护。

法律渊源就是法律的起源吗？

这句话是错误的 法律的渊源是指按照制定法律的国家机关的不同，从而以法律地位或法律效力不同进行划分的一种法律类别。 法律的起源是指社会发展到一定阶段的产物，是适应特定生产力和生产关系的要求而产生的社会历史现象。法律具体产生的过程大致是这样的：随着阶级的出现，原始社会的习惯逐渐渗入了阶级社会，随着国家的逐渐形成，习惯就演变为习惯法，习惯法最后演变为成文法。

扯淡生活歌词？

扯淡生活

少游纪·扯淡生活

鼓手 : 朱旭

逆流而上的河

和布满月亮的夜空

颤颤巍巍的小伙

和身强力壮的老头

卖水果的城管

和助人为乐的大哥

献爱心的小姐

和老流氓的教授

正戒酒的烟鬼

和站在街边的学生

玩赛车的大妈

和病床上的歌手

世上美好的东西并不太多

我就站在你对面的山坡

我还是忘了一个人去生活

我幻想的未来只有你我

世界这么大

姑娘你要不要跟我回家

我只有一把吉他

和一个属于你的夏天

发生海啸的天

和泥石流的大海

下着雪的夏天

和阳光温暖的冬夜

开在冬天的花

和海天相接的草原

灯红酒绿的山

和荒无人烟的城镇

世上美好的东西并不太多

我就站在你对面的山坡

我还是忘了一个人去生活

我幻想的未来只有你我

世上美好的东西并不太多

你就是我最美丽的花朵

我还是想和你过扯淡的生活

哪怕全世界只剩你我

不爱我的姑娘

和玩摇滚的我

手拿着电吉他

现在还在胡扯

不爱我的姑娘

和玩摇滚的我

手拿着电吉他

现在还在胡扯

姑娘

回家

什么叫着扯淡？

故意岔开话题，说一些无关紧要或是不切实际的话。

什么叫做扯淡？

 扯淡一般指的是没有根据的无意义的话语，它不是正经的对话或讨论。一般而言，它可以帮助人们放松心情、平息尴尬的气氛，但要注意不要扯过头了。

扯淡的意思？

意思:〈方〉胡扯;闲扯。

“扯”，普通话读音为chě，扯的基本含义为拉，如扯住不放、牵扯别人；引申含义为撕破，如把信扯开。

在日常使用中，“扯”也常做动词，表示谈话，多指漫无边际的谈话，如闲扯，扯家常。

“扯”，会意字。从扌(手)，其古文字之形像手，表示用手扯物；从止，止有终极处一义，表示从头撕到尾。

扯淡碑真相？

1.扯淡碑

扯淡碑，是相传为明代的一块墓碑。碑首横刻“再不来了”4个字，碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显，因此民间称其为“扯淡碑”。

全碑共刻111字。这块碑无墓主人姓名，也无确切立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。1984年由河南淇县城北下关八角楼西寺院迁至摘心台公园内。

2.墓碑简介

名称由来

扯淡碑是河南淇县名胜之一，原在北关八角楼西祖师庙内，文化大革命时被推倒在农机公司井台上，1984年4月迁入摘心台公园，并复制完好。

该碑无墓主人姓名，无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。 墓主人尚未考证，学者写了许多文章。有人说是明朝勋臣沐氏的墓碑，还有人说是明崇祯皇帝的墓碑。

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碑身形制

碑身高178厘米，宽86厘米，厚18厘米，碑座宽102厘米。

高15厘米。碑圆首上端一行横字“再不来了”，下面是两个醒目大字“扯淡”。这就是扯淡碑的名称由来。

碑阴圆首处竖刻“碑阴”2字。正中竖刻“为善最乐”4个大字。两侧各有联语一幅，右刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”。左刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。碑阴共刻34字。全碑共刻111字。因碑上有扯淡2字，所以群众都称其为扯淡碑。该碑的奇特之处在于墓碑无墓主人姓名，无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。

碑文介绍

碑首横刻“再不来了”4字。碑的正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，“处”字已残。“泰”字右刻“扯”，左刻“淡”。扯字下竖刻“翁燕人水木氏明末甲访道云梦修真事迹已详载甲申记矣予等不敢再赘翁”2行32个字。淡字下面竖刻“生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立”2行32个字。正面共刻77个字。

经历

扯淡碑的经历可谓坎坷，然而也侥幸。经过直奉战争，抗日战争，解放战争，扯淡碑都没有遭到破坏。1948年，八角楼也被国民党的军队拆掉修炮楼了，扯淡碑仍安然无恙。大跃进的年代，平坟墓、修水利，许多石碑都被垒在了水渠上、水库里，扯淡碑也仍完好无损。20世纪60年代，淇县在扯淡碑处建淇县农机公司，扯淡碑也没有被推倒砸碎，又站在了农机公司的院中。“破四旧”时，扯淡碑就躺在了农机公司的井台上。改革开放后，旅游事业蓬勃发展，扯淡碑这个淇县的著名文物又理所当然地被请进了摘星台公园。通过修复，扯淡碑除下端断掉一个“处”字外，其他部分基本保持原貌。后来，又得到了特殊保护，外面加了玻璃护罩。

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3.扯淡碑主人是谁

这块碑之所以被称为“扯淡碑”关键就在于石碑上面的字。全篇111个字，有105个字是很正常的叙述，但扯淡的地方就在于碑上有两个词六个字，分别是“扯淡”和“再不来了”。相信大多数朋友看到这里都会不由自主的冒出一句话：“扯淡”。当真是有些扯，明末的石碑怎么会有现代词语的影子呢?

关于扯淡碑是否为真，持肯定态度的学者专家占大多数，也有一些人认为这是现代人的炒作。学者们认为看碑文不应将“扯淡”和“再不来了”两者连起来看，因为两者字体不同，一个是隶书，一个是行草;刻法不同，一个是平底，一个是空心。而且在明朝也是有“扯淡”这一词的，而且意思与现代相似，但除了闲扯、胡说八道之外还有不相干、没意思的意思。像明朝纪振伦在《三桂联芳记·征途》中就写道：“思量做这官儿，真个叫做扯淡，一连饿了三日，不尝半口汤饭。”

专家对石碑上的主要内容的解读就是一位自称是修道的人在云梦山修道，身份不愿多说，自己的事迹全都记载在甲申年间(明崇祯17年)，活了一百四十岁了，每日以琴棋书画相伴，已经四大皆空，对于明朝的灭亡很是悲愤，自己羞于与清人为伍，如今身体抱病垂老，故立此石碑。这些内容就是碑主人口中的“扯淡”，也就是说些不相干的话。而石碑最上面的“再不来了”应该是：我再也不来参与这世上的争名逐利了。

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那么石碑的主人是谁呢?有这么几种猜测：

1、明末崇祯皇帝，有人认为崇祯是假死在煤山，偷偷跑到了云梦山隐居，后来见复明无望于是潜心修道。其依据便是碑主人说的自己的事迹都记载于甲申年间了，而这一年正是发生“甲申之变”清兵入关的那年。

扯淡碑简介

2、明朝沐氏后人，云南沐王府相信大家耳熟能详，说的就是云南沐氏，其创始人沐英作为朱元璋的养子和开国功臣，奉命世代镇守云南，直到明朝灭亡，沐府家主沐天波追随南明皇帝朱由榔入缅甸，后被缅兵包围力战而死。而其一位家族后人逃到了云梦山，想要伺机复国，迟迟没有机会，最终厌世，留下此碑。

3、穿越者干的，这个说法我就不再赘述，相信大家能够自行脑补。

为什么法律就是罚款？

答:罚款是个笼统的概念，这种形式只有刑法和行政法中出现。

刑法中，这种情况称为罚金刑。是指行为虽然构成犯罪，但情节轻微不必施以人身自由惩罚时使用的附加刑，可以单处可以并处。罚金刑的出现，完善了我国的刑罚处罚制度，确保了罪刑法定原则和罪责刑相适应原则，不能没有。

行政法规中，这种情况是罚款。一般轻微行政违法，会处以罚款，以示宽大处理，并且以观后效。

法律的本质就是要钱？

法的本质就是统治阶级实现阶级统治的工具。具体地说，它是指国家按照统治阶级的利益制定或认可，并以国家强制力保证其实施的行为规范的总和。

1、法是统治阶级意志的体现。这说明法的阶级性。法不是超阶级的，它总是一定阶级的意志的体现。

2、法只能属于统治阶级的。法只能在经济上、政治上居于支配地位的阶级，即是统治阶级的意志的体现。

3、法是统治阶级的阶级意志的体现。法是通过自己所掌握的国家政权，把自己的意志上升为国家意志，即不是统治阶级中个人意志的体现，也不应是统治阶级个别或部分（阶级、阶层）意志的体现。

扩展资料

法的作用

1、明示作用

法律的明示作用主要是以法律条文的形式明确告知人们，什么是可以做的，什么是不可以做的，哪些行为是合法的，哪些行为是非法的。违法者将要受到怎样的制裁等。这一作用主要是通过立法和普法工作来实现的。

2、矫正作用

这一作用主要是通过法律的强制执行力来机械地校正社会行为中所出现的一些偏离了法律轨道的不法行为，使之回归到正常的法律轨道。像法律所对的一些触犯了法律的违法犯罪分子所进行的强制性的法律改造，使之违法行为得到了强制性的矫正。

扯淡的人生文案？

扯淡的人生是任何人都无法面对的一种烦恼，相信只要自己坚定信念，敢于面对眼前的困难，一定会渡过难关，人生都有遇到挫折的时候不要变得沉沦，只有敢于拼搏未来的日子，才能让人生变得更加精彩。