思修法治论文 思修法治论文2000字

思修论文开头？

关于思修论文有很多，特别重要的是要提现一个人的正气，积极，价值观正能量一面。

篇一：感谢类

感谢是当今时代的热门话题。正能量的高境界也是要感谢赞美别人。

感谢是一种感觉，是一种正能量，生活在社会中的人们不自觉的人性中的悲悯逐渐开始变得麻木，直到有一天我们与微笑自然相逢，心才会被正能量所俘获，让我们学会感谢。

篇二：理想，梦想与实践。

理想信念是一个认识问题，更是一个实践问题，如果说，现实是此岸，理想是彼岸，那么，唯有实践才是联系二者的桥梁。理想并不等于现实，理想的现实往往要通过一条曲折的道路，有赖于脚踏实地，坚持不懈的奋斗。只有实践才是通往理想彼岸的桥梁

思修论文好过吗？

思修的论文挺好过的。

对于思想品德修养这门科目在考试的时候相对就比较容易，对于论文的话，只要好好准备，只要论文的查重率过了之后答辩不难的。

思修德治和法治的关系是什么？

德治和法治是相辅相成的，以德治国是中华民族几千年的传统，但在德的基础上根据需要制定一些所有人必须尊守的规定，既法律。

德是以理服人，当德失去作用，就运用法律来制衡。法律法规是底线。我们平常发生纠纷时，通常都是在执法人员的调解下，双方通过摆事实讲道理，使纠纷双方有一个满意的结果，这就是德治，而如果双方互不相让，各执一词不能达成共识，那么最终就动用法律走司法程序，由法律部门用相关的法律作出判决，这就是法治。德治和法治并不冲突，德治的前提是茅盾双方相互理解，包容而化解茅盾，德治的宗旨是稳定社会和家庭的和睦和谐，不激化茅盾。在中国基本上是德法并用。

思修法治的爱情的含义是什么？

所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情。

思修课本上说，爱情的三要素是性爱，责任和理想。两个人在一起，要有对彼此生理上的欲望，要对彼此对感情负责，对自己的心负责，要拥有共同的理想，要有紧紧相依的未来。这才是爱情。

思修论文要入档案吗？

思修论文不会入档案，毕业论文才会入档案。

思修毕业论文要入档案吗？

思修毕业论文属于课程考核论文会记录个人档案。

法治政策名言名句议论文？

1、刑一而正百，杀一而慎万。

　　2、人心是杆秤，法律是准绳。

　　3、法律不知父母，只知真实。

　　4、极端的法规，就是极端的不公。

　　5、法律是社会习俗和思想的结晶。

　　6、法律的生命不是逻辑而是经验。

　　7、不平何以持法，不廉何以为人。

　　8、好法律是由坏风俗创造出来的。

人为什么而活着，的3000字思修论文？

人活着为什么？(原创) 这个问题从古到今，不知有多少人在寻求一个满意的答案，但没有一个完整而详尽的答案适用于每一个不同的人。

每个人的成长道路、生存环境、命运际遇不同，对人生的理解、对事物的看法、生活的目标不一样，“活着为了什么”的结论也不尽相同。我是这样理解的：人活着，是“享受”生存的过程，这种“享受”，也许是愉悦舒畅的、也许是痛苦煎熬的、也许是长久沉默的、也许是短暂辉煌的。但生存只有一世，既然没有来生，就应该让此生存在的比较有意义最好，那就过好每一天吧，从现在做起，从此刻行动，不必纠结于过去，把握这个生存的过程，一路看风花雪月、欣赏窗外风景，随时准备在路途下车、无憾离去，也是对此生命的尊重。祝福你！生命列车上同行的朋友！

大我与小我(500以上议论文)思修作业？

人是一个复杂的个体，一个人不可能只有一种性格，一种思想。人是有两面的。我的身体也有两个自我-大我和小我。

这是我身上存在的两面。小我，让我保存天真、纯洁的回忆；大我，带我一步步走向成熟，不知什么时候，大我渐渐主宰了我，占据了原来属于小我的地方，但小我却始终存在。幼稚的想法，还时常涌出心头。我至今仍对那小小的蚂蚁有着浓厚的兴趣，对自然 充满着稚嫩的想象。不久前，我还刚刚把入冬前埋起来的玩具车取出来，甚至，一次，在看了一集电视节目，介绍了原始人的房屋，我到自家后院仿造了两个-当然是小模型，用和湿的泥做的。成功后，我才发现，自己还能有这样幼稚的想法，这样幼稚的行为、似乎很可笑。

这小我始终让人捉摸不定，相比之下，大我可就清晰多了。

人总是走向成熟的，大我也不断的突显出来。他与小我似乎总是矛盾的，却又能同时存在。他们之间，大我随着时间推移在慢慢强大，小我哪？虽然势力在减弱，但他似乎更擅长打“游击战”。 时不时的“窜出来”。大我却又在“压制”着小我。从那大我却又是从头脑简单的小我“进化”而来-比如，从考虑事情简单到全面，对事物看的更透彻等。我不知他们谁对谁错，也许根本就没有，但总之，我心中永远存在着两个自我-大我和小我。

如何理解依法治国和以德治国相结合思修题？

建设法治国家，坚持依法治国是核心，同时也要坚持以德治国。坚持依法治国和以德治国相结合，是全面落实依法治国基本方略的必然选择。

一、全面落实依法治国基本方略，坚持依法治国是核心

治国方略问题是指导国家治理与社会发展的重大战略方针问题，它带有全局性、长远性与根本性。依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事务，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主政治的规范化、程序化和法制化。

社会主义国家的法律是广大人民群众意志的体现，法律具有高于一切的决定性作用。

有法可依、有法必依、执法必严、违法必究是坚持依法治国的基本要求。

二、全面落实依法治国基本方略，坚持以德治国是基础

以德治国就是要积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范。道德先于法律而产生，其覆盖面又广于法律。道德在人类社会中可以说是无处不在、无时不有，其他一切社会规范莫不受道德规范的制约。全面落实依法治国基本方略，必须以以德治国为基础。

道德是立法的基础。依法治国所依据的法，必须是反映人民意愿和社会发展客观规律的法，是合乎理性、正义、公平观念的法。要制定这样的法律，从参加人员、制定过程到法的内容，都必须以正确的思想道德观念为指导，充分考虑道德因素和道德标准。

道德是执法的基础。公正执法是法治最重要的内容。社会关系是复杂多变的，而法律具有一定的滞后性和僵硬性，且不可避免地具有一定的模糊性。现实中，执法者还具有一定的自由裁量权和证据采信方面的自由心证权。因此，能否公正、准确地把握立法宗旨，恰当地运用好这些权力，公正执法，就取决于执法者的素质，取决于执法主体的道德能力，如果执法者的素质低，滥用权力，就会出现执法不公的情况。

道德是守法的基础。大多数人对法律的认同和信仰，是法律存在的基础。外在的法律规范必须转化为大多数人的内心自觉。当大多数人对某一法律不屑一顾时，该法律就会成为一纸空文。在正常社会里，道德水准的高低与守法自觉性的强弱成正比。守法的自律心态是法律他律性目标实现的基础。

三、全面落实依法治国基本方略，坚持依法治国与以德治国相结合是必然选择

法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该紧密结合，统一发挥作用。

总之，依法治国是以德治国的重要保障，以德治国是依法治国的重要基础。依法治国与以德治国相辅相成，相互促进。在全面落实依法治国基本方略中，必须坚持依法治国与以德治国相结合，二者缺一不可。