法律五幅是几代人 法律五幅是几代人写的

曾孙是几代人？

曾外是几代人呢，我想先要说的是，什么是曾孙呢，我们应该从哪一辈来推算呢，如果我是第一代人的话，儿子就是第二代人的，孙子就是第三代人的，曾孙子就是第四代人的，也是四世同堂的了（当然，这第一代里包括我的爱人，第二代人包括儿媳妇儿，第三代人包括孙子媳妇儿的。

几代人是一福？

“一福”我们这里人常写作“一伏”，究竟怎么样写，我也不清楚，反正是这么说。但民间所说的“一伏”就是指“一代”，这是肯定的。

在同一家族内，亲一伏，血缘关系近一代，在“五伏”之内，互相之间正常交往比较密切，谁家有什么红白喜事，都是要被邀请参加的，这些人被称为家里人，堂兄弟，办大事需要互相帮助。出了五代，亲情渐渐疏远了，也就不正常交往了。

祖奶奶是几代人？

祖奶奶是4代人。祖奶奶是一种地方叫法，它的书面用语叫做曾祖母。曾祖母是高祖的儿媳，是曾祖的妻子，是祖父的母亲，是父亲的祖母。曾祖母所对应的孙辈是曾孙，曾孙是曾祖母儿子的孙子，孙子的儿子。曾孙也是曾祖母的第四代子孙，所以祖奶奶是4代人。

五伏是几代人？

五伏又称五服，即五代，五辈。就是五个辈分。从自己算起往上，或者往下五个辈分。五伏之内属于一个老祖宗。五伏之外的，只是同宗同姓，但是没有血缘关系。法律规定可以通婚。

三服是几代人？

指三代人。

三服关系，：即上下三辈的关系，倒如，同一个高祖父，为一服，同一个曾祖父，为二服。同一个祖父为三服就是叔伯弟三服这上下三代人即为三服在农村，三服：在一块，关系还很亲近，可到四服就快传五辈子了，这一代子孙关系就显的运一步了。而到互服，简直没什么牵连了。出过五服，血缘关系更陌生了。

王羲之是第几代人？

王羲之是王家第31代人，山阴村藏有《王氏宗谱》，据载：东周时，周灵王的长子姬晋，为保护京郊农田而上书直谏被其父贬为庶人，改姬为王，成为王姓的始祖。晋的儿子王森，为东周末年上卿，封平安公。15代孙王翦为秦国大将，曾破赵、燕、楚等国，封武成侯。18代孙王元迁琅琊临沂。28代孙王祥西晋时官至太保，他卧冰求鲤，奉孝母亲的故事编入24孝，为后人传颂。王祥是王羲之的曾祖，这样算来，羲之是王晋的31代孙。

一族是几代人？

1、意思不同：如果是某家族七十二代孙的表述，这里的代仅仅是指某一代；也可以用某家族七十二世孙表述。这里世与代所表述的含义是相同的；某家族七十二世孙所说的就是第七十二代后人。

2、历史不同：某家族七十二代家谱这里的代所说就不单单是第七十二代后人的事，而是从第一代到第七十二代的整个历史阶段的事。世就是说某一代人，如果说“某家族二十四世孙……”，那么这里的世所说的就仅仅是第二十四代后人。

3、语言环境不同：辨识家族谱中世与代的异同，要区分语言环境。即，所表述的对象是某一点，还是某一个层面，点面不同含义各异。

五服是几代人？

五服不是量词，不能指几代人。"五服"有4种含义:

1. 古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为甸服﹑侯服﹑绥服(一曰宾服)﹑要服﹑荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书·益稷》:"弼成五服，至于五千。"孔:"五服，侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。"又周称侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫为五服。见《书·康诰》。

2. 古代天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。

3. 古代以亲疏为差等的五种丧服。

4. 谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。

奶奶的奶奶是几代人？

 奶奶的，奶奶是三代人，如果从奶奶算起，往上数两代，正好是三代，如果从我这代算起，那么就应该是古代人了，因为我奶奶是三代人，奶奶再往上数两代就是奶，所以加起来是五代，不可能算成六人，只有脑子有问题的人，或者反应比较慢的人才会说是六代人，一般的人不会这样的，至少我们的脑袋没有被

00后是第几代人？

00后，也称零零后。指2000年1月1日至2009年12月31日出生的中国公民，有时也泛指出生于二十世纪九十年代末期的人（称为“泛00后”），即改革开放以后的中国第三个十年期出生年轻一代。出生时值我国计划生育政策的实行时期，他们中以学生为职业的占比很高，其个体以独生子女为主，父母则以70后为主，60后、80后为辅。

2018年，“00后”开始成为大学新生主角，注定会在新生代形象的加持下成为焦点。