法律是文明(法律是文明的象征)

关于文明祭祀的法律？

焚烧香烛纸钱是传统祭祀方式，但祭祀不慎，火星飞溅落入枯枝草丛中容易引发火灾，不仅会造成安全隐患，同时还可能给自己带来经济损失和牢狱之灾。

《国家林业局、公安部关于森林和陆生野生动物刑事案件管辖和立案标准》中规定：

失火造成森林火灾，过火有林地面积2公顷（30亩）以上，或者致人重伤、死亡的应当立案，过火有林地面积为10公顷（150亩）以上，或者致人死亡，重伤5人以上的为重大案件；过火有林地面积为50公顷（750亩）以上，或者死亡2人以上的，为特别重大案件。刑法规定：

失火罪，处三年以上七年以下有期徒刑;情节较轻的，处三年以下徒刑。而不当祭祀行为引发森林草原火情，给人民生命财产安全和林草资源安全造成严重威胁。

清明追思先人不携带任何火种进入林区牧区，不在林区牧区吸烟、烧纸焚香、点烛燃蜡、燃放鞭炮，严防火灾和重大安全事故发生。

关于网络用语文明的法律？

)反对宪法确定的基本原则的；

(二)危害国家统一、主权和领土完整的；

(三)泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；

(四)煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；

(五)宣扬邪教、迷信的；

(六)散布谣言，扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；

(七)宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪

法律对建设生态文明的意义？

生态文明建设是中国特色社会主义事业五位一体总布局的重要组成部分，关乎人民福祉、民族未来。推进生态文明建设涉及方方面面，需要政府、社会和个人共同努力。形成推进生态文明建设的合力，既要发挥思想教育的作用，更要依靠法律制度的力量。党的十八届三中全会《决定》指出，建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系。贯彻落实这一要求，迫切需要加强生态文明制度设计，构建生态文明制度体系。其中，法律的使命十分重要。应从立法、执法、司法三个环节入手，充分发挥法律对完善生态文明制度体系的作用。

通过科学立法，搞好生态文明制度体系设计。立法的科学性有赖于立法程序的完善和立法内容的合理。第一，通过公开征求意见、专家论证会、听证会等形式，广泛听取和吸纳各方面对生态文明建设的意见建议。第二，将环境保护法定位为生态文明建设的核心法、环境保护领域的基本法。改变原来环境保护法既要经济发展、又要环境保护的双重立法目的，明确其保障人体健康、促进生态文明建设的一元目的。第三，完善公民的环境权相关规定，从环境资源利用权、环境状况知情权、环境事务参与权和环境侵害请求权四个方面作出制度安排，改变“重污染防治、轻生态保护，重国家环境管理、轻政府环境服务，重企业环保义务、轻个人环境权利”的局面，树立风险预防、生态保护与污染防治并重、环境管理与环境服务并举、环境权利优先等理念。

通过严格执法，保障生态文明制度体系运行。改革现行生态和环境监管体制，进一步明确生态和环境监管的统一监督和协调机关，使监督权、管理权相对集中；科学划定不同生态和环保执法部门的权力和责任边界，注重相互之间的配合与协作，强调生态文明决策、执行、监督等程序的环环相扣和有效运转。进一步明确生态文明建设和环境保护的政府责任，坚持地方政府对其管辖范围内的生态文明建设负总责，防止政府的总体责任沦为某个部门的局部责任；将单位责任与相关人员个人责任联系起来，将生态文明建设纳入地方政府及其主要负责人考核指标体系，完善和落实生态和环境问责制。不断完善生态和环境功能区划，并以此为基础划定生态和环境执法区划，保持与行政区划的适度分离，妥善处理执法区划与行政区划之间的关系。

通过公正司法，维护生态文明制度体系权威。通过合理配置司法权，减少和避免对司法的不当干预，确保司法公正。改进法学教育，完善法官、检察官遴选和培训机制，建立健全案例指导和交流制度，不断提高司法水平；通过裁判文书上网、司法过程适度公开、完善陪审制等方式，促进公正司法。探索设置专门化的生态和环境保护法庭、法院，对生态和环境案件实行集中和专门管辖。促进立案、审判、执行等环节的协调统一，促进传统生态和环境民事诉讼、行政诉讼和刑事诉讼以及新型生态环境公益诉讼的有机衔接。创新和规范生态环境案件的诉讼规则，对案件的起诉和受理、举证责任的分配、因果关系的证明、侵害后果的评估等方面作出全面规定，以适应此类案件的特殊性要求。

洪荒文明是几级文明？

洪荒文明应是最初级文明，文明是从洪荒时期延续到至今。

天使文明是几级文明？

五级文明

主生物文明也就是在同一个维度互相认知理解的文明，地球属于主生物文明。在这个层面上，设定了最高阶层的文明为3个：神河文明、天使文明、和暗世界。

在这个设定上，最高文明可以跨越巨大星系，并对整个宇宙星系树有非常直观的掌握，可以通过最高科技相互穿越；拥有最高的永恒能源系统，即恒星能源，以及诸多如反物质能源、暗能量等，并且开启了生命的永恒时代。显然，单纯的星球、行星，已经无法捆绑这样的文明，他们的生活方式以及存在方式，都属于星云级别。

公共场所注意文明礼仪是法律还是道德？

公共场所注意文明礼仪是道德，不是法律。人们在公共场所一定要注意文明礼仪，和人问路要说“你好”不小心碰着别人了要说：“对不起”。

见了朋友要问声“你好”，不随便乱扔垃圾，走哪都要自觉排队等候，坐公交车要礼让孕妇，和老人，小孩。

这是我们中华民族的传承美德，人人自觉遵守。这是每个人都必须有的公德意识。

半坡文明是中国最早文明？

半坡文化，中国原始社会新石器时代的一种文化，属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，是北方农耕文化的典型代表。1952年发现于陕西西安市半坡村，从陶器上发现二十二种符号。

年代距今约6800─6300年，半坡村的原始居民是定居的，以氏族或部落为单位，建立村落。

半坡是一个没有贫富差别的原始社会。居住区有壕沟围绕，以防野兽侵害。房屋为地面和半地下式的，呈方形或圆形。居住区中央有长方形大屋，可能是氏族集体活动的场所。多种农具、鱼猎工具的出土，反映半坡居民的经济生活为农业和渔猎并重。

陶器有粗砂罐、小口尖底瓶等。彩陶十分出色，红地黑彩，花纹简练朴素，绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。

半坡文化是北方农耕文化的典型代表。

华夏文明是文明的起源？

华夏文明的起源可追溯到上古时期。传说是伏羲与妹妹女娲结合创造了华夏最初的人类。

黄帝文化源远流长，在海内外中华儿女中享有至高无上的尊崇地位。黄帝是中国历史传说时期最早的宗祖神，他姓公孙，号轩辕氐、有熊氐，是少典部族的子孙。他一生下来就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时期聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得透彻，有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。相传黄帝时期有很多发明，如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。黄帝娶古蜀国西陵氏之女嫘祖为妻(今四川绵阳盐亭县境内)。据著名专家杨云生考证，黄帝与嫘祖在今四川广元市境内旺苍县结婚(见凤凰网)。传说养蚕就是嫘祖发明的。黄帝生有二十五个儿子，得姓者十四人，共十二姓，华夏族形成后被公认为全族的始祖，之后中华五千年的历史文化在世界华人中世代传承，经久不衰。

黄帝文化精神的巨大而深刻的影响，就在于它培育着中华民族历史、文化认同的传承和发展。历史的认同，主要表现在血缘、地理和治统观念等几个方面；文化认同则主要表现在心理、制度、道统观念等几个方面。

黄帝的魅力在于他决定了中华文明的基本血缘，而且是个兼容并包的血缘，由于他的开拓决定了中华民族需要一个统一的领土，为了这个需要，他当时不得不战胜他本身也很佩服的本族另一个部落首领炎帝，统一了华夏民族，使中华民族一直保持着统一的结构。今天所说的五湖四海、三山五岳就是黄帝在那么遥远的年代为中华民族所描画的一个雄伟的基本蓝图。我们生活于中华大地，建设"锦绣中华"，我们还要继续把这个结果往前推，使黄帝所留下的这种统一的强盛的多元并包的民族生命力，开出更加灿烂的生命之花。中华文明走到现在不是偶然，也不是幸运，我们的先辈们为此做出了不懈的努力，甚至付出了鲜血和生命。所以任何局部的分裂我们都是不同意的，一直以来我们都坚持和平统一。中华文明是一个不走极端、很讲秩序的文明，它提倡融合自然而不是征服自然，它要良性竞争而不是残酷争斗，它的任爱孝悌内涵意义深远，汉字更是中华文明皇冠上的明珠。内敛、平衡、和谐的理念使中华文明长盛不衰。由于这些原因，从皇帝起源的中华文明成为了世界上唯一没有溃散、没有中断的古文明。

法律是有情还是法律是无情？

法律本身是无情的，它是一种准则，是一种至高无上的意志，是一种工具，是一种标准。这种冷冰冰的东西怎么可能会有情。但是人却是有情的，为了弥补发律完全的无情的实施时所造成的违背人的伦理性以及恻隐之心，赋予了法官自由裁量权。这才是法律有情的原因。

拿破仑当年想制定无情的法律，什么行为就判什么罪，后面发现这是完全不可能的，因为法律的试用需要人情。因为执行的人有感情，会有怜悯之心，因此有人会觉得法律有情。

生态文明写入我国法律第几次修改？

我国在对现行宪法进行第五次修改时,将“生态文明”正式写入宪法。生态文明，是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态；生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。生态文明，是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。根据相关法律的规定： 国家保护和改善生活环境和生态环境，防治污染和其他公害。国家组织和鼓励植树造林，保护林木。