西汉时期封建正统法律思想是如何形成的？

1.形而上学的思想。 形而上学是魏晋时期的一门哲学流派。 它提倡老庄并解释儒家思想。 封建正统的法律思想经历了第一个挑战，它的普遍性激发了法律虚无主义。 形而上学的代表反对苛刻的法律，并认为该法令简明扼要。 提出了“著名宗教是自然界之外的”理论。 他们认为，正统思想的实质是儒家的伦理纲领，尊重老庄的自然方式是相互的，逐渐体现出一种“儒家外”的思想。 “专业。

在法律上，包景彦主张放弃刑法，回归自然。 因此，虚无主义定律被体现在形而上学的定律中，从而批评了黑暗的政治统治并极大地影响了封建正统观念。

2.法律思想。 中国古代法律是指出王权政治的需要。 在统治者根据自己的意愿制定的法律框架中，儒家经文用于注释国家制定的法律规定，以澄清法规的精神和立法意图，并维护适用于法律的法律注释。 在社交生活中。

法律是汉代的分支机构，成立于汉代，在金代发展，而“唐法讨论”是其法律代表。 晋代的杜普，张飞和刘炜是魏晋法律乃至中国古代法律的代表。 在法律思想方面，他们主张礼仪与法律，法律的融合，并主张法律儒学。 在立法，执法和司法审判等法律实践方面，他们还提出了“在正确的位置”，“依法行事”和“严格执法的独特见解”， 礼法，规约样式的修改，也取得了重要成就，促进了法律的科学化。

法律的形成和发展已成为具有中国特色的法律诠释，继承和丰富了封建正统观念。

（二）隋唐时期的发展

1.统治者对正统法律思想的发展

唐初，统治者确立了“安宁宁国”的总方针。 随着政治体制的完善和经济的高速发展，形成了“贞观治国”的繁荣局面。

重视立法，在立法，相互使用，道德为本，刑法使用，审慎处罚??等方面采取礼节与处罚相结合的原则，实际上要作为立法原则，注意维护等级特权。 立法，使用法律保护这种不平等的社会制度。 在审判中，明确排除了奖惩，执法人员也没有逃避权力。 统治者无视法律，严惩腐败官员的腐败，执法，反对以酷刑逼供，关注犯罪事实，犯下无数罪行，争取正义。 。

并完善了死刑复核程序。

2.代表思想家对正统法律思想的发展

（1）韩愈对正统思想的发展

韩愈继承了儒家“道同”的继承权，积极推广孔孟之道，力图消除佛教和道教的影响，维护正统法律思想，巩固治理秩序。 他提出了“圣人”立法以建立句子和“天人”理论。 他指出，法律渊源中的“道”是由经过仁义之路的圣徒发明的。 它是稳定社会秩序，促进人类进步的重要工具。

韩愈还充分肯定了刑罚在治国中的重要性，并提出了“道德至上和政治惩罚”的理论，以达到维持和巩固社会秩序的目的。

（2）白居易对正统思想的发展

在唐代中晚期，白居易提出了“悬而未决的上层阶级”和“成败的法律作为明晰名单”的法律主张。 它具有很强的现实针对性，并改善了法学和司法人员的地位。

为了国家的长期稳定，他提出了“贫困，邪恶，犯罪”的犯罪根源，在一定程度上揭示了社会现实犯罪问题的实质，具有重要意义。 白居易还总结了自汉代以来统治阶级统治儒学的经验，并采用了多种学说来维持统治。 提出了“在刑罚，礼节和道教中使用犯罪和使用”的思想。 白居易对传统的``教第一句''的主张得到了改善，也反映出他对思想包容性的开放态度。

（3）刘宗元对正统思想的批评

刘宗元凭借其天真的哲学唯物主义和政治创新，提出了自己独特的观点，从法律的基本理论到立法和司法的具体实践。 他在句子中批评了“神圣的力量”和“圣贤”，他劝告统治者，只有施仁兴，努力赢得人民的心，以扭转危机，以巩固黎族的统治。 唐代。