对建筑史的看法两百字?
对建筑史的看法两百字?
中国建筑草创阶段
早在五十万年前的旧石器时代,中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所。北京、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。
到了新石器时代,黄河中游的氏族部落,利用黄土层为墙壁,用木构架、草泥建造半穴居住所,进而发展为地面上的建筑,并形成聚落。长江流域,因潮湿多雨,常有水患兽害,因而发展为杆栏式建筑。
古代文献中也多有“构木为巢,以避群害”、“上者为巢,下者营窟”的记载。据考古发掘,约在距今六七千年前,中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋(如浙江余姚河姆渡遗址),黄河流域也发现有不少原始聚落(如西安半坡遗址、临潼姜寨遗址
中国古人对经济的看法?
古代经济发展中,都是以农耕为主的,所以系列经济制度都是围绕此进行的,比如井田制、初税亩、屯田制、均田制、漕运等。
孔子提出君子喻于义,小人喻于利,把义利观和阶级分野联系起来。司马迁的人富而仁义附焉等观点对后世影响较大,形成了有我国特色的义利观。
谈谈对中国的音乐发展看法?
其实现代中国音乐的发展到了一个相对尴尬的境地。现代音乐的发展在几经挣扎与蜕变之后经历了好几个进化。在此期间有了不少的音乐回潮和融合。本人认为现代的中国音乐无论是原创还是风格的多样化最终都会形成一种以民族特色为基础,在此基础上吸收各地风格音乐的音乐。从听众的角度出发则是更强调现代环境的“人之领域”。即为更强调对人思想和精神层面的灵魂乐。如西方出现的爵士乐就是一个很值得学习的艺术类别。在音乐的走向和表现上都已达到相对成熟的级别。中国当下的音乐类别其实很多。但是名族乐却有着下坡的趋势。然而学过音乐的朋友都知道,五声音阶。
具有相当宽容的“呐吐”。换句话说,中国音乐的包容性是非常大的。所以在中国现代音乐的发展(当然也随着时代的进步)过程中,对于民族乐的强化也是必不可缺的。中国音乐将会是未来时代世界音乐的佼佼者之一。
中国人对故乡的看法?
故乡在中国人的眼里是自己的根,自己的魂,是难离的故土,是永远的牵挂。
中国人把故乡看作最终的归宿,在故乡出生,最终还是要魂归故乡。
不管是一直守着故乡的人,还是背井离乡漂泊在外的人,故乡永远深埋在心底,是最柔软的最不忍心碰触的地方。
中国人把故乡当作遮风避雨的港湾,是此生永远的牵挂,当落叶归根后,就和故乡永远在一起了。
越南女性对中国男性看法?
越南女性对我国男性的看法有两种:褒贬不一。 有些人认为我国男性聪明、有激情和幽默感,而有些人则认为我国男性很沉默、内心险恶和冷漠。 尽管存在分歧,但总的来说,越南女性都很尊重我国男性的精神魅力和礼仪。
中国计算机的发展史看法?
中国计算机的发展史的看法是目前来看,计算机在我的的应用应该可以用普及一词进行形容,计算机已经作为一种技术型的支柱工具在人们的日常生活中扮演着不可缺少的角色。由于计算机科学技术的先进性,加上其综合性、专门化很强的特点,几乎能够应用到每个行业当中。
你对中国近代史有什样的看法。说详细点?
近代的历史虽早已远去,可仍然在给我们带来无穷的启示,带来了祖国由盛转衰唏嘘,带来了对腐朽王朝的痛恨,带来了对无数仁人志士的崇敬,带来了这百年沧桑间祖国的巨变。
从小看法律讲堂对学法律有用吗?
有用,而且很有用,法律讲堂中有不少来自实践一线的法律工作者,律师,检察官,法官,大学法学理论研究学者等等,知识丰富,说理透彻,演说浅显易懂,而且以实际发生过的案例教育宣讲为主,贴合生活工作实践,很容易吸引了人的注意力,培养出了人对法律价值和适用的兴趣,无形中塑造了人的法律思维和法律信仰,对于人成长以后学习法律很有帮助。
对中国古代体育的看法?
在中国古代的词汇中并没有“体育”这个词。这个词是十九世纪从日本传入的。但是,这并不代表中国古代没有体育,只是没有现代意义上的体育。现代体育是时代的产物。在中国古代,表现体育活动的内容,在文献和文物资料中都有体现,包括从远古人类劳动中产生和发展起来的有关体育活动。 当这些体育活动从远古人类的生产劳动中独立出来,并作为一种文化形态存在的时候,即被赋予了游戏的、竞技的、健身的和教育的功效与功能。 中国古代体育可归结为五个方面:第一部分是从生产实践活动和军事战斗技能中转化出来的一系列活动项目。包括射箭、“田径”运动形式,以及水上与冰雪运动项目。 第二部分,具有技击和保健特色的武艺、武术与养生活动;第三个方面,娱乐特色的球类运动—蹴鞠、马球和捶丸;第四个方面,在春秋时期已经相当普及的、具有益智特点的盘上棋类游戏;最后一个方面,是具有地域和民俗时令特点的民俗、民间体育,包括龙舟竞渡、还有其他的具有民俗特色的一些体育活动。 。
中国人对跨国婚姻的看法?
日出东南隅,照我秦氏楼。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
国破山河在,城春草木深。
春花秋月何时了,往事知多少。
南邻更可念,布破冬未赎。
好雨知时节,当春乃发生。
月下飞天镜,云生结海楼。
绿树村边合,青山郭外斜。
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