法律严格的典故？

1、审杀人贼

这是北宋张咏 在益州做州官时发生的一个故事。一天，负责治安值勤的官差发现有个和尚鬼鬼祟祟，来历不明，便把这个和尚捉住并报告张咏。

张咏仔细观察了好大一会，随后在这人带的和尚度牒上批道：“审讯这个杀人贼。”马上进行讯问，令人惊讶的是，这人根本不是什么和尚。原来是一个百姓，与一名和尚同行，路上这人把和尚杀掉，然后把官府发给和尚的戒牒以及和尚的衣物据为己有，并且自己剃度冒充和尚。

张咏的部下都非常惊奇地问张咏怎么这样料事如神，张咏说：“其实也没有什么神奇的，我见他头上有世俗百姓系头巾的痕迹，所以这么推想。”

典故链接：

《涑水记闻》：张咏知益州时，有僧行止不明，有司执之以张咏。咏熟视，判其牒曰：“勘杀人贼。”既而案问，果一民也。与僧同行，于道中杀僧，取其祠部戒牒、三衣，因自披剃为僧。

僚属问咏何以知之？咏曰：“吾见其额上犹有系巾痕也。”

2、曹彬缓刑

北宋初年有一个侍中叫曹彬，对人仁爱而多宽恕，平时绝不会草率判人死刑。他在任徐州知府的时候，有个官吏犯了罪，他通过审理，判决一年后对罪犯执行杖刑。大家对他缓刑的做法不理解。曹彬说：“我听说这人刚娶了媳妇，如果立即对其执行杖刑，此女的公婆就必然认为这个媳妇不吉利而厌恶她，一天到晚打骂折磨她，使她无法生存下去。这就是我判缓刑的缘故啊。同时我还要依法办事，不能对他赦免。”大家顿生敬意，曹彬考虑问题真是细致深远呀。

[典故出处]曹彬缓刑

原文（摘自《 水记闻》：曹侍中彬为人仁爱多恕，平素固未尝妄斩人。尝知徐州，有吏犯罪，既立案，逾年然后杖之。人皆不晓其意。彬曰：“吾闻此人新娶妇，若杖之，彼此舅姑必以妇为不利而恶之，朝夕笞骂，使其不能自存。吾故缓其事而法亦不赦也。”其用意如此。

3、拷羊皮

这是李惠在雍州当刺史的时候发生的一个故事。

一天，有一个担盐的人和一个挑柴的人走到了一块。他们走累了，就放下重担坐在同一块树荫下休息纳凉。二人临走的时候，为了一张羊皮争执起来，都说这是自己挑东西时用的衬垫。

二人争执到刺史府衙，李惠叫两个人都先出去，然后对着州里的主管说：“来呀，拿这张羊皮拷问，看能否找出它的主人？”他的属下都以为这是在开玩笑，没有一个人搭腔。李惠吩咐人将这张羊皮铺在席子上，然后用木棍敲打，发现席子上散落了一些盐屑。李惠笑道：“羊皮说出事实真相了。”便传唤争执二人进堂观看。挑柴的人一看便吓得跪倒在地，向李惠伏首认罪。

典故链接：

《折狱龟鉴》：李惠为雍州刺史，人有负盐负薪者，同释重担息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”郡下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。

4、廷尉罚金

有一次，汉文帝外出路过中渭桥。车驾正在过桥时，忽然，有一个人从桥下跑出来，致使拉銮驾的马受惊。文帝恼怒，命令侍从把这个人捉住，交给当时的最高司法机关廷尉衙门处理。当时任廷尉之职的张释之马上对这个人进行讯问。这人辩解道：“我是本地人，刚到桥边，听到禁止通行的开道声，躲闪不及，只好藏在桥下。停了老半天，以为皇上已经过去了，便走了出来，不料正撞见銮驾，我脑子一懵，撒腿就跑，没想就惊了銮驾。”据此，张释之依照当时的法律进行了判决。然后向文帝汇报说：“这人违反清道律令，应该对他处以罚金。”文帝听了大怒道：“这人惊了我的马，多亏我的马性情温和，如果是其他的马，还不把我摔伤呀？而廷尉你居然只判处他罚金！”张释之答道：“法律是天下共有的呀，天子和天下臣民要共同遵守。今天如果要重判，就会失信于天下。如果当时皇上令人当场把这个人打死也就算了。现在既然交给廷尉衙门，这里是天下的公平所在呀。如果有失轻重，天下皆为效仿，天下百姓就会无所适从啊！请陛下明察！”过了好大一会文帝才说：“廷尉你做的对。”

[典故出处]廷尉罚金

原文（摘自《史记.张释之列传》）：上行出中渭桥。有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县来人，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当：“一人犯跸，当罚金。”文帝怒，曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如此，而更重之，是法不信与民也。且方其时，上使立诛之，则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之！”良久，上曰：“廷尉当是也。”